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| https://commons.wikimedia.org/wiki/File:36th_AIR_9th_ID_Geich_Dec1944.jpeg |
大方廣三戒經 卷下：
世界悉動搖， 爾時有是事。…
閻浮提諸王， 當壞佛塔寺，…
如是等眾苦， 於我滅度後，
宜當速疾作， 莫觀見是時，
佛預計 未來全世界 顯著地震將更多
將會是世界性的 開始毀佛教
正法不久住， 應堅勤精進，
我如是戒勅， 應當正修行。
…
諸凡夫無智， 諸凡夫無慧，
造凡夫行已， 速疾墮惡道。
…
誰生於貪欲？ 欲想是女人，
生無智慧根， 欲本是女人，
生起眾苦根， 是故應捨苦。
若有癡眾生， 親近欲女人，
若有智慧人， 速至於涅槃。
不正造業苦， 果報來應現，
此果是有漏， 是故墮惡道。
若諸無漏法， 空為無所有，
不堅寂靜者， 速應修行道。
應遵照 廣欽老和尚開示：無過便是功
當依這部經修行（解脫道 乃至佛菩提道）
女生 應別（另外多）念這部經 佛說廣博嚴淨不退轉輪經 此經亦名：與六波羅蜜相應
別被正覺同修會那套 相似波羅蜜給 迷到了
大方廣三戒經 卷上：
「復次，迦葉！爾時無有作善業者，令多眾生毀呰菩提。迦葉！當于爾時，粗有形相。復次，迦葉！當爾之時，有一人行相似波羅蜜，是為後世粗有形相。
＂爾時無有作善業者，令多眾生毀呰菩提。迦葉！當于爾時，粗有形相。＂
這裡的 粗有形相 是指這時候的三乘菩提
＂當爾之時，有一人行相似波羅蜜，是為後世粗有形相＂
如前說 有一人行相似波羅蜜 是在說 蕭平實
那些看似公益、教育 如廣欽老和尚說淨化社會、消滅苦難者 只是粗有形相（我Blog有把那些騙人的德行講一遍了 總而言之 淨化社會、消滅苦難 外道他們做的只有甚至比佛教更好 所以像法一開始 脇尊者之徒馬鳴、龍猛（樹）、提婆（蕭平實）、如意論師等 會 不 如法（違法）摧彼（外道））
相似波羅蜜 是什麼意思？
如果你有在留意 那些也在如來藏、如來藏講的法師 他們很多 之前就是在講廣論者 而且他們絕對不會說 喔我法是跟蕭平實學的 我之前說的那些（廣論）是錯的
蕭平實自己說 基督教 現在也學了一些他們那一套 來講
你知道了嗎？ 相似波羅蜜 只是 很像佛所說的 所以才會有這種現象
是的 佛教淪為像蕭平實那樣 只有毀滅一途
佛沒強迫任何一個弟子苦行（但有建議一些人 你應苦行 請自己去查經）
佛只是說 未來 世界是 不復供給貧窮親里及諸孤獨 兩富自相饋遺
後世女人年未滿十五當行嫁抱兒，不知慚耻
佛說 大家（純善）眾生皆將離去
應遵照 廣欽老和尚開示：無過便是功
如前說：大寶積經卷80 護國菩薩會第一十八之一
若為菩提求佛法， 何得不依解脫行？
猶如黐膠縛獼猴， 我慢求道亦復然。…
無法云何得菩提， 猶如盲前說道路。」
佛有親口教你修行 不要太在意 你沒辦法做什麼（可以的話 希望大家能幫忙助印這部經 在港、台流布）
要知道 世界在非常快速的變化中 如前說 那些佛弟子不願意做的 將來就是自己受這些苦
你怎知道 將來當世界佛教被諸王大毀後 不會像北歐地區一樣 大家繳高額的稅 所有的人同享高社會福利呢？ 不要太擔心 請精進在自己的修行上
請不要媚俗 做出妄語的事 違背佛所教 蕭平實等說的已經夠偏了 還一堆錯 你再那樣說 對誰都沒有幫助
佛說可以懺悔 但果報你還是要受的 不淨說法的下場 你將來成佛 也必須取五濁惡世
五濁惡世和其他佛世界不同的地方 就是你不苦行 無法弘揚佛之正法
你也可以反過來說 不苦行者 所說的一定是偏的 佛已預計 說：佛絕對不是這樣說的 那些祖師很多都不是苦行 他們一定是對的
這些人 佛說 就是來世 將出家作惡比丘者
大寶積經卷80
護國菩薩會第一十八之一
我說未來眾生等， 聞我此等生輕笑，
不信受行一句偈， 反更毀謗如是法。
斯由貪著衣食等， 心常覺觀多睡眠，
諂曲毀法無慚愧， 破壞正教無功德，
聞此微妙寂靜法， 各共相諍非佛語：
『我師多聞猶如海， 能講能說最第一，
彼亦不行如此法， 決定非是佛所說。
次前亦有耆老等， 從昔已來諸名德，
亦未受行如是法， 汝等勿求虛妄事。
於中無我無壽命， 亦不說有富伽羅，
唐自疲勞無福祐， 徒修精勤苦行等。
既言有法名大乘， 云何復言空無我？
以無眾生無作者， 是故於中不須求。
此等文句假設作， 亦如外道邪意說，
如來不說如是事。』…
大藏經中 有很多經 那些不願苦行的佛弟子 因為沒有人信 所以拿來為自己講
比如蕭平實說 什麼真言宗 念楞嚴咒 「往生咒」
藥師咒（灌頂真言）以及那部 「仁王護國般若波羅蜜多經」
這些經 都很有問題 應捨之 請相信－－ 那些該說的 佛一定早就都說了 大家都有電腦（現在大家也可以去圖書館） 有疑問上網查Cbeta 或老實的依三戒經修行
不必裝清高、或怕沒面子 不要像正覺同修會那樣騙：再怎麼混 到末法結束的時候 你也應該開悟了
佛說 他們都會走光光 沒有一個會留下來 除了那些 業不純善者
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