很難說呢 搞不好港、台的命運 是佛教就是要這樣被毀
2019年2月25日 星期一
這篇 佛弟子再看
前面說過 如果你看過駱鴻賢的故事 就知道 佛菩薩有在以不可思議的方式來幫助我們
楞嚴經卷六
…我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、姦偷、屠販，與其同事稱歎佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢。泄佛密因、輕言未學，唯除命終陰有遺付，云何是人惑亂眾生成大妄語？
婬女、寡婦、姦偷、屠販 做這些的跟你沒關係 他們不是你度的了的
真要說 我覺得人王、宰官 也是一樣 蔣經國曾經去請示過廣欽老和尚 那些官也是一樣 是廣欽老和尚 或之上的菩薩、阿羅漢應身去度的 其實 不用去懷疑 哪個立委、議員 好像是哪群的人 跟你沒關係 雖然說 現在這時代實在很誇張 變性人市長… 你一聽也知道他會是什麼 只是當作沒看到而已
不過 有些大王、宰官 照佛經的意思 是有可能是菩薩、阿羅漢應身去做的（為了度化某些人） 只是那你應該很難知道 因為佛經都說 他不會告訴你了 而且老實講 你有那個智慧看出來 那你應是能作良臣、賢王的料（你不是） 不要把心思花在這裡
我常常會看新聞 生那些大王、宰官的氣是真的 只是想想 世界這樣子 人們就跟無量壽經說的那樣 自己搞死自己 修自己 度過這一世 其他不太敢想了 我有堅持 如前說 這些事 那些僧寶不做 他們會漸漸被科技、外道、法律給取代 被取代之後 如佛經說 最後五百年 他們會跑光光
這樣講吧：佛只會在減劫出世 這個世界 本來就會因為人心漸漸衰微 盛必有衰*1 佛法會有滅亡的一天 佛派蕭平實出來的時候 時候就是差不多了（世界還黑闇 互不相恭敬 也就是最後五百年到了 那時候的世界應該就完全是十夢經所說的那樣）
你我跟那些僧寶的不同 在於不用背負起為正法（為了一切眾生 怎樣怎樣）扛起什麼責任的事 我們不能出家、得上人法 這些也自然不是我們的事 所以你不用擔心 三大族群的我們 未來如何
這些都是那些僧寶的事 你自己知道 我們的未來會如何了 蕭平實自己喜歡那樣子 不幫助我們就算了 說法也不管會誤導到以前的我們 我們不會為這口氣 把那些僧寶滅了 －－這件事 將來全世界的大王會做 我是想把這點講清楚 讓我們知道 就這樣而已
*1：佛說像法決疑經
楞嚴經卷六
…我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉，或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、姦偷、屠販，與其同事稱歎佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢。泄佛密因、輕言未學，唯除命終陰有遺付，云何是人惑亂眾生成大妄語？
婬女、寡婦、姦偷、屠販 做這些的跟你沒關係 他們不是你度的了的
真要說 我覺得人王、宰官 也是一樣 蔣經國曾經去請示過廣欽老和尚 那些官也是一樣 是廣欽老和尚 或之上的菩薩、阿羅漢應身去度的 其實 不用去懷疑 哪個立委、議員 好像是哪群的人 跟你沒關係 雖然說 現在這時代實在很誇張 變性人市長… 你一聽也知道他會是什麼 只是當作沒看到而已
不過 有些大王、宰官 照佛經的意思 是有可能是菩薩、阿羅漢應身去做的（為了度化某些人） 只是那你應該很難知道 因為佛經都說 他不會告訴你了 而且老實講 你有那個智慧看出來 那你應是能作良臣、賢王的料（你不是） 不要把心思花在這裡
我常常會看新聞 生那些大王、宰官的氣是真的 只是想想 世界這樣子 人們就跟無量壽經說的那樣 自己搞死自己 修自己 度過這一世 其他不太敢想了 我有堅持 如前說 這些事 那些僧寶不做 他們會漸漸被科技、外道、法律給取代 被取代之後 如佛經說 最後五百年 他們會跑光光
這樣講吧：佛只會在減劫出世 這個世界 本來就會因為人心漸漸衰微 盛必有衰*1 佛法會有滅亡的一天 佛派蕭平實出來的時候 時候就是差不多了（世界還黑闇 互不相恭敬 也就是最後五百年到了 那時候的世界應該就完全是十夢經所說的那樣）
你我跟那些僧寶的不同 在於不用背負起為正法（為了一切眾生 怎樣怎樣）扛起什麼責任的事 我們不能出家、得上人法 這些也自然不是我們的事 所以你不用擔心 三大族群的我們 未來如何
這些都是那些僧寶的事 你自己知道 我們的未來會如何了 蕭平實自己喜歡那樣子 不幫助我們就算了 說法也不管會誤導到以前的我們 我們不會為這口氣 把那些僧寶滅了 －－這件事 將來全世界的大王會做 我是想把這點講清楚 讓我們知道 就這樣而已
*1：佛說像法決疑經
2019年2月24日 星期日
這篇 佛弟子再看（last updated: 2019.02.24）
增壹阿含經卷二八
聽法品第三十六
（二）
[0703a02] 聞如是：
[0703a02] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
[0703a03] 爾時，世尊告諸比丘：「造作浴室有五功德。云何為五？一者除風，二者病得差，三者除去塵垢，四者身體輕便，五者得肥白。是謂，比丘！造作浴室有此五功德。是故，諸比丘！若有四部之眾欲求此五功德者，當求方便，造立浴室。如是，諸比丘！當作是學。」
[0703a09] 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
這應該就是我們女生他們的東西
Asexual社團裡面那些人 那裡一定只有一小部分女生（我第二次申請加入後 就被黑名單 連社團都看不到了） 你要自己去找齊全部的 而這些 網路上一定都有（男生找的不一定適合女生 反之亦然）
裡面可能還有女生是學佛人 我時間都拿來想、拿來找還在外面的那些人 我們男生就算是學佛者 也沒有責任跟你們女生講什麼、教你們什麼 佛說 不為女人書 不為女人作 －－只是有例外而已 為救彼故 《根本說一切有部毘奈耶》卷五 …時有一天於聖者大目連處深生敬重，白言：「聖者知不？仁之弟子被秋賊將去，可為急計。」
時大目連便作是念：「此之童兒我若不救，子與父母皆生離苦，不敬信人聞而心悅，其敬信者或生退轉。往來之者被賊將去，誰復更肯入逝多林？我今宜可速現神力取彼童兒。」
…時諸苾芻以事白佛，佛知時而問，廣如上說。爾時佛告大目連曰：「汝以何心現神通力取彼童子？」是時目連以事白佛，佛告諸苾芻：「目連苾芻作如是心現神力者無犯。」
我們和自己那一群以外的人（女生） 說治療篇、哪些是你們的人、世間法（比如他曾被家暴、霸凌 你告訴他一些你知道的 同是曾被家暴、霸凌作的 音樂、繪畫、社群網站等） 佛法 我認為都必須遵照這個道理 不要自以為是 否則你這一生結束 你搞不好連善處都去不了
聽法品第三十六
（二）
[0703a02] 聞如是：
[0703a02] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
[0703a03] 爾時，世尊告諸比丘：「造作浴室有五功德。云何為五？一者除風，二者病得差，三者除去塵垢，四者身體輕便，五者得肥白。是謂，比丘！造作浴室有此五功德。是故，諸比丘！若有四部之眾欲求此五功德者，當求方便，造立浴室。如是，諸比丘！當作是學。」
[0703a09] 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
這應該就是我們女生他們的東西
Asexual社團裡面那些人 那裡一定只有一小部分女生（我第二次申請加入後 就被黑名單 連社團都看不到了） 你要自己去找齊全部的 而這些 網路上一定都有（男生找的不一定適合女生 反之亦然）
裡面可能還有女生是學佛人 我時間都拿來想、拿來找還在外面的那些人 我們男生就算是學佛者 也沒有責任跟你們女生講什麼、教你們什麼 佛說 不為女人書 不為女人作 －－只是有例外而已 為救彼故 《根本說一切有部毘奈耶》卷五 …時有一天於聖者大目連處深生敬重，白言：「聖者知不？仁之弟子被秋賊將去，可為急計。」
時大目連便作是念：「此之童兒我若不救，子與父母皆生離苦，不敬信人聞而心悅，其敬信者或生退轉。往來之者被賊將去，誰復更肯入逝多林？我今宜可速現神力取彼童兒。」
…時諸苾芻以事白佛，佛知時而問，廣如上說。爾時佛告大目連曰：「汝以何心現神通力取彼童子？」是時目連以事白佛，佛告諸苾芻：「目連苾芻作如是心現神力者無犯。」
我們和自己那一群以外的人（女生） 說治療篇、哪些是你們的人、世間法（比如他曾被家暴、霸凌 你告訴他一些你知道的 同是曾被家暴、霸凌作的 音樂、繪畫、社群網站等） 佛法 我認為都必須遵照這個道理 不要自以為是 否則你這一生結束 你搞不好連善處都去不了
我認為古時候 有些躲在山中修仙的 是我們男生（更正：2019.04.17）
（咒的部分 欲求仙道等可參考這篇）
虛空藏菩薩神呪經「若欲渡海、欲求伏藏、欲求仙道，若繫閉、若有別離、若怨憎會，若水若火、若刀若毒，若病蠱道，師子虎狼毒蛇盜賊等，種種怖畏及所須之物，是人應當稱虛空藏菩薩名，禮拜供養，應於彼起大慈父想，說如是偈：
「『愍我愍我大悲稱， 利益世間虛空藏；
願以大悲諦觀我， 救我如是諸怖畏。
大德施我功德利， 我今苦逼最貧窮；
歸依我尊大寂靜， 願得現樂及來世。』
「爾時虛空藏菩薩，或現自身或現他身，種種形色而安慰之，令得解脫，所須之物亦悉具足。若復王子欲紹王位，婆羅門處、長者工巧處、大威德處、大思惟處、大解脫處，是人亦於夜後分，稱虛空藏菩薩名，禮拜供養誠心歸依。虛空藏菩薩清淨天耳遠聞音聲，往其人前而為說法，令滿所願。
怎麼想都是我們 以前全震旦（大陸）或天竺 會有幾＂個＂倖存者？
佛菩薩去幫你 或出現你夢中 或神通飛往你那 可能也是告訴你 這沒辦法 你要什麼東西 我教你建（沙）壇 你想修仙的話 念這個咒求…
沒什麼 你也不能拿佛教怎樣 你學佛後也知道 不要去當官 自己沒那麼智慧方便 下地獄的機會太大了
偏偏 佛教就是很！＠＃＊＄＆（！＃＊＿ 要違背佛的教導 違法（不 如法）摧彼（外道） 我們又不能出家 很多道觀什麼的 起碼躲在那 掃地撿材 乃至重操舊業 除糞都好 大家照應一下 我常常在想 一個人在山上 我怎麼活 自己搭一個茅草屋 還是找個岩洞…
科學小原子 #57 阿美族 打火石
佛經
這篇 我想是寫給自己看 並不是說特別重要 或怎麼樣 大藏經是你自己要慢慢看的 修行也是有先後次地的 如占察善惡報應經所教 請見前面數篇
爾時，世尊告諸比丘：「有五蓋、七覺分，有食、無食，我今當說。諦聽，善思，當為汝說。譬如身依食而立，非不食。如是五蓋依於食而立，非不食。…
何等為睡眠蓋食？有五法。何等為五？微弱、不樂、欠呿、多食、懈怠，於彼不正思惟，未起睡眠蓋令起，已起睡眠蓋能令增廣，是名睡眠蓋食。
何等為掉悔蓋食？有四法。何等為四？謂親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺。自憶念、他人令憶念而生覺，於彼起不正思惟，未起掉悔令起，已起掉悔令其增廣，是名掉悔蓋食。
何等為疑蓋食？有三世。何等為三？謂過去世、未來世、現在世。於過去世猶豫、未來世猶豫、現在世猶豫，於彼起不正思惟，未起疑蓋令起，已起疑蓋能令增廣，是名疑蓋食。
「何等為睡眠蓋不食？彼明照思惟，未生睡眠蓋不起，已生睡眠蓋令滅，是名睡眠蓋不食。
「何等為掉悔蓋不食？彼寂止思惟，未生掉悔蓋不起，已生掉悔蓋令滅，是名掉悔蓋不食。
「何等為疑蓋不食？彼緣起法思惟，未生疑蓋不起，已生疑蓋令滅，是名疑蓋不食。
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之三
復次初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽者。云何初夜云何後夜。云何覺寤瑜伽。云何常勤修習覺寤瑜伽。
言初夜者。謂夜四分中過初一分是夜初分。言後夜者。謂夜四分中過後一分是夜後分。
覺寤瑜伽者。謂如說言於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。
於初夜分經行宴坐。從順障法淨修其心。
淨修心已出住處外洗濯其足（可能以前在家都打赤腳 走一走就髒掉）。還入住處右脇而臥重累其足。住光明想正念正知思惟起想巧便而臥。
至夜後分速疾覺寤經行宴坐。從順障法淨修其心。常勤修習覺寤瑜伽者。謂如有一世尊弟子。聽聞覺寤瑜伽法已。欲樂修學。便依如是覺寤瑜伽。作如是念。我當成辦佛所聽許覺寤瑜伽。發生樂欲精進勤劬。超越勇猛勢力發起。勇悍剛決不可制伏。策勵其心無間相續。
此中云何於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。
言晝日者。謂從日出時至日沒時。
言經行者。謂於廣長稱其度量一地方所。若往若來相應身業。
言宴坐者。謂如有一或於大床或小繩床。或草葉座結加趺坐。端身正願安住背念。
所言障者。謂五種蓋。順障法者。謂能引蓋隨順蓋法。云何五蓋。謂貪欲蓋瞋恚蓋。惛沈睡眠蓋掉舉惡作蓋。及以疑蓋。云何順障法。謂淨妙相瞋恚相黑闇相親屬國土不死。尋思追憶昔時笑戲喜樂承事隨念及以三世。或於三世非理法思。問於經行時從幾障法淨修其心。
云何從彼淨修其心。答從惛沈睡眠蓋及能引惛沈睡眠障法。淨修其心。為除彼故。於光明想善巧精懇。善取善思善了善達。以有明俱心及有光俱心。或於屏處或於露處往返經行。於經行時隨緣一種淨妙境界。極善示現勸導讚勵慶慰其心。謂或念佛或法或僧。或戒或捨或復念天。或於宣說惛沈睡眠過患相應所有正法。於此法中為除彼故。以無量門訶責毀呰惛沈睡眠所有過失。以無量門稱揚讚歎惛沈睡眠永斷功德。所謂。契經應頌。記別諷誦。自說因緣。譬喻本事。本生方廣。希法及以論議。
為除彼故。於此正法聽聞受持。以大音聲若讀若誦。為他開示思惟其義。稱量觀察。或觀方隅。或瞻星月諸宿道度。或以冷水洗灑面目。由是惛沈睡眠纏蓋。未生不生已生除遣。如是方便從順障法淨修其心。
善男子！若欲修忍，是人應當先破憍慢、瞋心、癡心，不觀我及我所相、種性常相，若人能作如是等觀，當知是人能修忍辱；如是修已，心得歡喜。有智之人，若遇惡罵，當作是念：
『是罵詈字，不一時生，初字出時後字未生，後字生已初字復滅，若不一時，云何是罵？直是風聲，我云何瞋？
我今此身五陰和合，四陰不現，則不可罵，色陰十分和合而有，如是和合，念念不停，若不停住，誰當受罵？然彼罵者，即是風氣。風亦二種：有內、有外，我於外風都不生瞋，云何於內而生瞋也？
世間罵者，亦有二種：一者、實，二者、虛。若說實者，實何所瞋！若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣瞋！若我瞋者，我自作惡。何以故？因瞋恚故生三惡道。若我於彼三惡道中受苦惱者，則為自作自受苦報，是故說言一切善惡皆因我身。』
睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋
雜阿含經卷二七 （七一五）爾時，世尊告諸比丘：「有五蓋、七覺分，有食、無食，我今當說。諦聽，善思，當為汝說。譬如身依食而立，非不食。如是五蓋依於食而立，非不食。…
何等為睡眠蓋食？有五法。何等為五？微弱、不樂、欠呿、多食、懈怠，於彼不正思惟，未起睡眠蓋令起，已起睡眠蓋能令增廣，是名睡眠蓋食。
何等為掉悔蓋食？有四法。何等為四？謂親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺。自憶念、他人令憶念而生覺，於彼起不正思惟，未起掉悔令起，已起掉悔令其增廣，是名掉悔蓋食。
何等為疑蓋食？有三世。何等為三？謂過去世、未來世、現在世。於過去世猶豫、未來世猶豫、現在世猶豫，於彼起不正思惟，未起疑蓋令起，已起疑蓋能令增廣，是名疑蓋食。
「何等為睡眠蓋不食？彼明照思惟，未生睡眠蓋不起，已生睡眠蓋令滅，是名睡眠蓋不食。
「何等為掉悔蓋不食？彼寂止思惟，未生掉悔蓋不起，已生掉悔蓋令滅，是名掉悔蓋不食。
「何等為疑蓋不食？彼緣起法思惟，未生疑蓋不起，已生疑蓋令滅，是名疑蓋不食。
覺寤瑜伽
瑜伽師地論卷二四本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之三
復次初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽者。云何初夜云何後夜。云何覺寤瑜伽。云何常勤修習覺寤瑜伽。
言初夜者。謂夜四分中過初一分是夜初分。言後夜者。謂夜四分中過後一分是夜後分。
覺寤瑜伽者。謂如說言於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。
於初夜分經行宴坐。從順障法淨修其心。
淨修心已出住處外洗濯其足（可能以前在家都打赤腳 走一走就髒掉）。還入住處右脇而臥重累其足。住光明想正念正知思惟起想巧便而臥。
至夜後分速疾覺寤經行宴坐。從順障法淨修其心。常勤修習覺寤瑜伽者。謂如有一世尊弟子。聽聞覺寤瑜伽法已。欲樂修學。便依如是覺寤瑜伽。作如是念。我當成辦佛所聽許覺寤瑜伽。發生樂欲精進勤劬。超越勇猛勢力發起。勇悍剛決不可制伏。策勵其心無間相續。
此中云何於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。
言晝日者。謂從日出時至日沒時。
言經行者。謂於廣長稱其度量一地方所。若往若來相應身業。
言宴坐者。謂如有一或於大床或小繩床。或草葉座結加趺坐。端身正願安住背念。
所言障者。謂五種蓋。順障法者。謂能引蓋隨順蓋法。云何五蓋。謂貪欲蓋瞋恚蓋。惛沈睡眠蓋掉舉惡作蓋。及以疑蓋。云何順障法。謂淨妙相瞋恚相黑闇相親屬國土不死。尋思追憶昔時笑戲喜樂承事隨念及以三世。或於三世非理法思。問於經行時從幾障法淨修其心。
云何從彼淨修其心。答從惛沈睡眠蓋及能引惛沈睡眠障法。淨修其心。為除彼故。於光明想善巧精懇。善取善思善了善達。以有明俱心及有光俱心。或於屏處或於露處往返經行。於經行時隨緣一種淨妙境界。極善示現勸導讚勵慶慰其心。謂或念佛或法或僧。或戒或捨或復念天。或於宣說惛沈睡眠過患相應所有正法。於此法中為除彼故。以無量門訶責毀呰惛沈睡眠所有過失。以無量門稱揚讚歎惛沈睡眠永斷功德。所謂。契經應頌。記別諷誦。自說因緣。譬喻本事。本生方廣。希法及以論議。
為除彼故。於此正法聽聞受持。以大音聲若讀若誦。為他開示思惟其義。稱量觀察。或觀方隅。或瞻星月諸宿道度。或以冷水洗灑面目。由是惛沈睡眠纏蓋。未生不生已生除遣。如是方便從順障法淨修其心。
忍他人罵
優婆塞戒經卷七善男子！若欲修忍，是人應當先破憍慢、瞋心、癡心，不觀我及我所相、種性常相，若人能作如是等觀，當知是人能修忍辱；如是修已，心得歡喜。有智之人，若遇惡罵，當作是念：
『是罵詈字，不一時生，初字出時後字未生，後字生已初字復滅，若不一時，云何是罵？直是風聲，我云何瞋？
我今此身五陰和合，四陰不現，則不可罵，色陰十分和合而有，如是和合，念念不停，若不停住，誰當受罵？然彼罵者，即是風氣。風亦二種：有內、有外，我於外風都不生瞋，云何於內而生瞋也？
世間罵者，亦有二種：一者、實，二者、虛。若說實者，實何所瞋！若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣瞋！若我瞋者，我自作惡。何以故？因瞋恚故生三惡道。若我於彼三惡道中受苦惱者，則為自作自受苦報，是故說言一切善惡皆因我身。』
2019年2月23日 星期六
2019年2月21日 星期四
2019年2月20日 星期三
這篇 佛弟子再看
邊地：
增壹阿含經卷三十六
復次。如來出現世時。廣演法教。然此眾生在邊地生。誹謗賢聖。造諸邪業。是謂第五之難。
佛為首迦長者說業報差別經
復有業能令眾生得邊地報者：若業於佛、法、僧、淨持戒人及大眾所，不增上心施，以此善根願生邊地。以是願故，即生邊地，受淨、不淨報。
我覺得啦 他們要學佛很難 比如不會中文 怎麼看佛經？ 吃素超極不方便 等等等…
增壹阿含經卷三十六
復次。如來出現世時。廣演法教。然此眾生在邊地生。誹謗賢聖。造諸邪業。是謂第五之難。
佛為首迦長者說業報差別經
復有業能令眾生得邊地報者：若業於佛、法、僧、淨持戒人及大眾所，不增上心施，以此善根願生邊地。以是願故，即生邊地，受淨、不淨報。
我覺得啦 他們要學佛很難 比如不會中文 怎麼看佛經？ 吃素超極不方便 等等等…
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| https://www.boredpanda.com/male-sexual-assault-survivors-project-unbreakable/ |
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| https://www.youtube.com/watch?v=epPou9RzeKM |
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| http://www.lamatruth.com/fanti/?type=detail&id=709 |
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| https://www.facebook.com/Orko-Eloheim-139236609456081/ |
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| https://tricycle.org/magazine/the-emperors-tantric-robes/ |
林奕含 他不是倖存者（last updated: 2019.02.21）
為何世界 出惡雲 降惡雨 有惡風氣 眾水不調善…？
正法念處經卷十八
畜生品第五之一
復次，比丘知業果報，觀龍世間，以何業故，法行龍王生戲樂城？戲樂城者為何等相？即以聞慧觀：法行龍王所住之城，七寶城郭、七寶色光，諸池水中優波羅花、眾花具足，酥陀味食，常受快樂，香鬘瓔珞、末香塗香莊嚴其身，神通憶念隨意皆得。然其頂上有龍蛇頭，於其城中有諸法行龍王，其名曰七頭龍王、象面龍王、婆修吉龍王、德叉迦龍王、跋陀羅龍王(魏言賢龍)、盧醯多龍王(魏言赤龍)、鉢摩梯龍王、雲鬘龍王、阿跋多龍王、一切道龍王、鉢婆呵龍王(魏言忍龍)，如是等福德諸龍，隨順法行，以善心故依時降雨，令諸世間五穀成熟，豐樂安隱不降災雹；信佛法僧，隨順法行，護佛舍利。如是龍王，無熱沙苦，受第一樂。於四天下降澍甘雨，謂閻浮提、瞿陀尼、弗婆提、欝單越。…
2019年2月18日 星期一
基改作物（last updated: 2019.05.05）
https://consumer.fda.gov.tw/Food/GmoInfo.aspx?nodeID=167#
https://nogmolunch.wordpress.com/2019/02/11/%E8%BF%91%E6%B3%81%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BD%9C2019%E5%B9%B42%E6%9C%8811%E6%97%A5-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%A0%B8%E5%87%86%E9%80%B2%E5%8F%A3%E5%9F%BA%E6%94%B9%E5%8E%9F%E6%96%99%E5%A2%9E%E8%87%B3141%E9%A0%85/
台灣核准進口的 基改作物 甜菜(1項)、油菜(11項)、棉花(26項)、玉米(76項)與黃豆(27項)，共計141項。
照連結 黃豆 大部分拿來榨油 250萬噸機改黃豆 有幾十萬噸是拿來作加工食品
國產的非基改黃豆 從2013年是 879噸 2015以後 上升到三四千噸 2016 第一個連結 說是上升到3000噸 進口的非基改黃豆 有增加的傾向 在幾萬噸的量
http://www.smctw.tw/portfolio-item/%E5%9F%BA%E6%94%B9%E9%BB%83%E8%B1%86%E5%B8%82%E5%8D%A0%E7%8E%87%E5%85%AD%E6%88%90-%E5%A4%9A%E6%95%B8%E7%BC%BA%E4%B9%8F%E6%A8%99%E7%A4%BA/
https://www.youtube.com/watch?v=vicJQMv5zqQ
又因為 加工後 比如做成醬油 經過酸鹼 加熱等 不一定能檢測出
現在大家常外食 從早餐的豆漿 大豆油 豆製品臭豆腐、豆乾… 基本上吃到的一定是基改的 誰會相信有在查？
進口基改黃豆 18元／公斤 進口非基改 30-35元／公斤 國產非基改 45元／公斤
http://www.taiwanhot.net/?p=394153
…於是在短短兩年內，非基改黃豆的進口量躍升了二到三倍。根據關務署統計資料，民國104年非基改大豆進口量為58642公噸，若再加上非基改大豆粉與細粒13142公噸，總量達71784公噸。
詹武雄觀察，以國人一年食用黃豆約二十多萬公噸來計算，非基改比例已從10%提昇到25%以上，而且還在持續成長…
第二名的 就是玉米 飲料店、氣泡飲料最愛用的 玉米糖漿 玉米澱粉 細分 資料是這麼講：玉米澱粉、玉米片、發酵粉、焦糖 (使用玉米糖漿製造)、糖粉、玉米粉、玉米麩質、玉米糖漿、玉米油、葡萄糖 (Dextrose)、糊精、麥芽糊精、食用澱粉、改良食用澱粉、果糖、阿拉伯膠、葡萄糖酸內酯 (Glucono-D-Lactone，GDL)、轉化糖、轉化糖漿、麥芽糖漿及萃取物、單雙甘油酯、味精、蔗糖、糖蜜 (Treacle)、植物蛋白、植物起酥油以及三仙膠 (Xanthan Gum，又稱黃原膠)http://big5.zhengjian.org/node/219210
油菜：只知道 芥花油 油菜籽油 一樣 食品業用 誰會相信有人去查？
棉花：只知道 有棉花籽油 路邊、夜市賣衣服的 誰會相信有查？
甜菜：只知道 甜菜糖 糕餅烘培業在用
早餐 除了米漿、豆漿
馬鈴薯、紅蘿蔔水煮 加鹽搗泥 做一鍋冰著 蒸來吃（單馬鈴薯、玉米亦可）
或著小米或糙米 前晚洗一洗 泡著 隔天煮（糙米不易爛 前晚早點泡 睡前三十分鐘先煮 上蓋關火悶著 明天煮一下就爛了） 配一些醬菜如醃蘿蔔乾、酸菜（梅干菜 有些素食店會賣一大包做好的） 或炒些什麼豆豉豆干香菇紅蘿蔔 放冰箱
或著蒸番薯（馬鈴薯）
如果吃饅頭 除了果醬（不要買有防腐劑或用檸檬酸的 買那種只有添加檸檬汁的） 買些堅果（含瓜子）、蜜餞（果乾等）類來配（如果住印度比較熱的地方 有榴槤、酪梨）（如果你有喝酒：薏仁＋黃連粉 抽煙 宜葡萄、無花果乾 人蔘鬚／紫米（黑糯米）（前者加後者）（如果你有吃檳榔 紫米宜、人蔘鬚亦宜） 加糯米一起煮 配五穀粉 也可以當早餐） 開心果、夏威夷豆 很貴 但總比現代那些垃圾食物好）來配 買一些罐子（無鉛錫罐佳）
外食 化學添加（維他命亦是防腐劑 同檸檬汁極酸寒 化學製又有毒（西醫自己承認即便維他命（如抗壞血酸…） 只要有療效（抗壞血酸…）就有毒）、味精的不吃
https://nogmolunch.wordpress.com/2019/02/11/%E8%BF%91%E6%B3%81%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BD%9C2019%E5%B9%B42%E6%9C%8811%E6%97%A5-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%A0%B8%E5%87%86%E9%80%B2%E5%8F%A3%E5%9F%BA%E6%94%B9%E5%8E%9F%E6%96%99%E5%A2%9E%E8%87%B3141%E9%A0%85/
台灣核准進口的 基改作物 甜菜(1項)、油菜(11項)、棉花(26項)、玉米(76項)與黃豆(27項)，共計141項。
照連結 黃豆 大部分拿來榨油 250萬噸機改黃豆 有幾十萬噸是拿來作加工食品
國產的非基改黃豆 從2013年是 879噸 2015以後 上升到三四千噸 2016 第一個連結 說是上升到3000噸 進口的非基改黃豆 有增加的傾向 在幾萬噸的量
http://www.smctw.tw/portfolio-item/%E5%9F%BA%E6%94%B9%E9%BB%83%E8%B1%86%E5%B8%82%E5%8D%A0%E7%8E%87%E5%85%AD%E6%88%90-%E5%A4%9A%E6%95%B8%E7%BC%BA%E4%B9%8F%E6%A8%99%E7%A4%BA/
https://www.youtube.com/watch?v=vicJQMv5zqQ
又因為 加工後 比如做成醬油 經過酸鹼 加熱等 不一定能檢測出
現在大家常外食 從早餐的豆漿 大豆油 豆製品臭豆腐、豆乾… 基本上吃到的一定是基改的 誰會相信有在查？
進口基改黃豆 18元／公斤 進口非基改 30-35元／公斤 國產非基改 45元／公斤
http://www.taiwanhot.net/?p=394153
…於是在短短兩年內，非基改黃豆的進口量躍升了二到三倍。根據關務署統計資料，民國104年非基改大豆進口量為58642公噸，若再加上非基改大豆粉與細粒13142公噸，總量達71784公噸。
詹武雄觀察，以國人一年食用黃豆約二十多萬公噸來計算，非基改比例已從10%提昇到25%以上，而且還在持續成長…
第二名的 就是玉米 飲料店、氣泡飲料最愛用的 玉米糖漿 玉米澱粉 細分 資料是這麼講：玉米澱粉、玉米片、發酵粉、焦糖 (使用玉米糖漿製造)、糖粉、玉米粉、玉米麩質、玉米糖漿、玉米油、葡萄糖 (Dextrose)、糊精、麥芽糊精、食用澱粉、改良食用澱粉、果糖、阿拉伯膠、葡萄糖酸內酯 (Glucono-D-Lactone，GDL)、轉化糖、轉化糖漿、麥芽糖漿及萃取物、單雙甘油酯、味精、蔗糖、糖蜜 (Treacle)、植物蛋白、植物起酥油以及三仙膠 (Xanthan Gum，又稱黃原膠)http://big5.zhengjian.org/node/219210
油菜：只知道 芥花油 油菜籽油 一樣 食品業用 誰會相信有人去查？
棉花：只知道 有棉花籽油 路邊、夜市賣衣服的 誰會相信有查？
甜菜：只知道 甜菜糖 糕餅烘培業在用
早餐 除了米漿、豆漿
馬鈴薯、紅蘿蔔水煮 加鹽搗泥 做一鍋冰著 蒸來吃（單馬鈴薯、玉米亦可）
或著小米或糙米 前晚洗一洗 泡著 隔天煮（糙米不易爛 前晚早點泡 睡前三十分鐘先煮 上蓋關火悶著 明天煮一下就爛了） 配一些醬菜如醃蘿蔔乾、酸菜（梅干菜 有些素食店會賣一大包做好的） 或炒些什麼豆豉豆干香菇紅蘿蔔 放冰箱
或著蒸番薯（馬鈴薯）
如果吃饅頭 除了果醬（不要買有防腐劑或用檸檬酸的 買那種只有添加檸檬汁的） 買些堅果（含瓜子）、蜜餞（果乾等）類來配（如果住印度比較熱的地方 有榴槤、酪梨）（如果你有喝酒：薏仁＋黃連粉 抽煙 宜葡萄、無花果乾 人蔘鬚／紫米（黑糯米）（前者加後者）（如果你有吃檳榔 紫米宜、人蔘鬚亦宜） 加糯米一起煮 配五穀粉 也可以當早餐） 開心果、夏威夷豆 很貴 但總比現代那些垃圾食物好）來配 買一些罐子（無鉛錫罐佳）
外食 化學添加（維他命亦是防腐劑 同檸檬汁極酸寒 化學製又有毒（西醫自己承認即便維他命（如抗壞血酸…） 只要有療效（抗壞血酸…）就有毒）、味精的不吃
佛說印順 ＂非我弟子＂
印順說：『佛法』在流傳中，出現了『大乘佛教』，更演進而為『秘密大乘佛法』，主要的推動力，是『佛涅槃後，佛弟子對佛的永恆懷念』
大般涅槃經卷七
若有說言：『如來為欲度眾生故，說方等經。』當知是人真我弟子。
若有不受方等經者，當知是人非我弟子，不為佛法而出家也，即是邪見外道弟子。
如前說 所謂 秘密大乘 是西藏密宗 種種竄改、杜撰出來的 偽造的佛經
現仍處處存於大藏經中 這些都不是佛弟子所能容忍的東西
大般涅槃經卷七
若有說言：『如來為欲度眾生故，說方等經。』當知是人真我弟子。
若有不受方等經者，當知是人非我弟子，不為佛法而出家也，即是邪見外道弟子。
如前說 所謂 秘密大乘 是西藏密宗 種種竄改、杜撰出來的 偽造的佛經
現仍處處存於大藏經中 這些都不是佛弟子所能容忍的東西
【新聞】蟲蟲末日 恐在百年內到來
大方廣三戒經 卷下
世間還黑闇， 互不相恭敬，
作惡已當往， 墮於惡道中，
多有諸天宮， 皆悉當復空，
眾生無救護， 閻浮提如是。
此是經行處， 空荒悉毀壞，
世間不可樂。 法王滅度後，
帝釋自在主， 三十三天中，
憂愁受苦惱， 發起大音聲，
諸三十三天， 舉手而號哭，
如所聞諸國， 在中而馳走。
（這可能就是所謂的 天震（Skyquake））
當有諸天等， 數數論說佛，
導師捨離我， 能多說法者。
諸天更不食， 無諸歌笑聲，
帝釋天六月， 心中甚憂惱。
阿修羅等聞， 佛法無光明，
我等今當往， 至三十三天，
閻浮提諸王， 當壞佛塔寺，
（見前面的新聞 已經有些跡象了）
世界悉動搖， 爾時有是事。
有逃至聚落， 有走至山林，
眾生悉馳騁， 少有存活者。
多有諸賊盜， 及與諸飢饉，
種五穀不獲， 蟥虫作災患。
時穀米勇貴， 人有命終者，
死後墮餓鬼， 於是受眾苦。
https://wacowla.com/blog/2019/02/12/vanish-insects-future/
有40%昆蟲可能在未來幾十年內絕種。
研究警告，因大量使用殺蟲劑和其它原因，全球昆蟲數量急遽下跌，而這可能給地球帶來「慘烈的影響」，因為從4億年前崛起以來，昆蟲一向是世界眾多生態系的結構和功能基礎。
根據一份載於「生物保育」期刊的「世界昆蟲衰退及其原因」報告，全球昆蟲總量正以每年2.5%的駭人速度下跌，若按此速率，百年內將出現大規模的昆蟲滅絕。在可能絕種的40%昆蟲裡，已有三分之一的昆蟲種類瀕臨滅絕。若這些昆蟲真的絕種，可能使得許多生態系統瓦解。
這份報告由雪梨大學、昆士蘭大學、中國農業科學院的學者合力寫成，他們回顧過往30年的昆蟲衰退研究，判定昆蟲急速消失的原因有棲地消失、農業密集化、都市化、肥料和殺蟲劑的使用、病原體和外來物種的影響，以及氣候變遷。
澳洲聯邦科學暨工業研究組織的退休昆蟲學家山德說，他完全同意這「由下而上」的昆蟲消失效應不可小覷。
他說：「如果沒有吃掉害蟲的昆蟲，害蟲的數量會飆升，作物會被摧毀。這種生態系統的基礎層面必須平衡，不然大家都會被影響。昆蟲雖小，其實稱霸了世界。」
去年一份研究報告指出，德國自然保護區裡的飛行昆蟲數量在27年內衰退了75%，意謂即使在少有人煙的區域，昆蟲也大量死去。
在全球動物品種裡，有70%為昆蟲。80%的野生植物倚賴昆蟲傳粉，60%的鳥類以昆蟲為主食，若昆蟲消失，這些食蟲鳥類首當其衝，若找不到蟲吃，鳥類可能轉而掠食彼此。而植物、作物的授粉作用以及土壤裡的養分循環也會因此受影響。
世間還黑闇， 互不相恭敬，
作惡已當往， 墮於惡道中，
多有諸天宮， 皆悉當復空，
眾生無救護， 閻浮提如是。
此是經行處， 空荒悉毀壞，
世間不可樂。 法王滅度後，
帝釋自在主， 三十三天中，
憂愁受苦惱， 發起大音聲，
諸三十三天， 舉手而號哭，
如所聞諸國， 在中而馳走。
（這可能就是所謂的 天震（Skyquake））
當有諸天等， 數數論說佛，
導師捨離我， 能多說法者。
諸天更不食， 無諸歌笑聲，
帝釋天六月， 心中甚憂惱。
阿修羅等聞， 佛法無光明，
我等今當往， 至三十三天，
閻浮提諸王， 當壞佛塔寺，
（見前面的新聞 已經有些跡象了）
世界悉動搖， 爾時有是事。
有逃至聚落， 有走至山林，
眾生悉馳騁， 少有存活者。
多有諸賊盜， 及與諸飢饉，
種五穀不獲， 蟥虫作災患。
時穀米勇貴， 人有命終者，
死後墮餓鬼， 於是受眾苦。
https://wacowla.com/blog/2019/02/12/vanish-insects-future/
有40%昆蟲可能在未來幾十年內絕種。
研究警告，因大量使用殺蟲劑和其它原因，全球昆蟲數量急遽下跌，而這可能給地球帶來「慘烈的影響」，因為從4億年前崛起以來，昆蟲一向是世界眾多生態系的結構和功能基礎。
根據一份載於「生物保育」期刊的「世界昆蟲衰退及其原因」報告，全球昆蟲總量正以每年2.5%的駭人速度下跌，若按此速率，百年內將出現大規模的昆蟲滅絕。在可能絕種的40%昆蟲裡，已有三分之一的昆蟲種類瀕臨滅絕。若這些昆蟲真的絕種，可能使得許多生態系統瓦解。
這份報告由雪梨大學、昆士蘭大學、中國農業科學院的學者合力寫成，他們回顧過往30年的昆蟲衰退研究，判定昆蟲急速消失的原因有棲地消失、農業密集化、都市化、肥料和殺蟲劑的使用、病原體和外來物種的影響，以及氣候變遷。
澳洲聯邦科學暨工業研究組織的退休昆蟲學家山德說，他完全同意這「由下而上」的昆蟲消失效應不可小覷。
他說：「如果沒有吃掉害蟲的昆蟲，害蟲的數量會飆升，作物會被摧毀。這種生態系統的基礎層面必須平衡，不然大家都會被影響。昆蟲雖小，其實稱霸了世界。」
去年一份研究報告指出，德國自然保護區裡的飛行昆蟲數量在27年內衰退了75%，意謂即使在少有人煙的區域，昆蟲也大量死去。
在全球動物品種裡，有70%為昆蟲。80%的野生植物倚賴昆蟲傳粉，60%的鳥類以昆蟲為主食，若昆蟲消失，這些食蟲鳥類首當其衝，若找不到蟲吃，鳥類可能轉而掠食彼此。而植物、作物的授粉作用以及土壤裡的養分循環也會因此受影響。
2019年2月16日 星期六
這篇 佛弟子再看
有沒有女生 要幫忙認人的？ 有些人（女生） 我分不出來是不是 沒有１００％把握我沒辦法（目前的情況 都是需要你幫忙加他好友） 當然 你要知道 責任就歸屬在你身上了 那些該告訴他的 治療篇 社團、討論區 以及家族照（不是小動物那篇啊…）
留言告訴大家你的社交網站 規則請看 "The gift" 的那幾篇
恩 你要知道 我們一定沒辦法改變什麼 但你是可以隨緣做一點什麼的 而 當本該做這些事的那些僧寶 完全被科技等取代（是的 我們不必去想 如何取代他們的作用 也可能是外道將取代佛教做這些事 也可能是法律 如前說 以後人口變少候 社會福利將變得跟北歐地區一樣 大家繳高額的稅 所有的人同享高社會福利） 佛教就進入最後五百年了 純善眾生命終去盡 佛教將在全世界被大毀 世界進入饑荒 五穀不穫 沙門？ 請自己相信佛 不會讓你們饑渴孤獨以致命終
世界還黑暗 互不相恭敬
將如同占查善惡報應經預計的 禪定通業等，一切全無 這些不用講太多 反正大家都不在了
留言告訴大家你的社交網站 規則請看 "The gift" 的那幾篇
恩 你要知道 我們一定沒辦法改變什麼 但你是可以隨緣做一點什麼的 而 當本該做這些事的那些僧寶 完全被科技等取代（是的 我們不必去想 如何取代他們的作用 也可能是外道將取代佛教做這些事 也可能是法律 如前說 以後人口變少候 社會福利將變得跟北歐地區一樣 大家繳高額的稅 所有的人同享高社會福利） 佛教就進入最後五百年了 純善眾生命終去盡 佛教將在全世界被大毀 世界進入饑荒 五穀不穫 沙門？ 請自己相信佛 不會讓你們饑渴孤獨以致命終
世界還黑暗 互不相恭敬
將如同占查善惡報應經預計的 禪定通業等，一切全無 這些不用講太多 反正大家都不在了
2019年2月15日 星期五
魔王波旬（第六天子）
大方等大集經卷四九
…爾時，魔王復與諸臣頂禮佛足，專心敬信牟尼世尊慇懃懺謝。
至心修行菩提道， 汝當作佛無邊慧。」
魔王在佛法滅時 開心一笑 隨即墮地獄 然而 佛是為他授記的 並派任務給魔子魔民 護持聲聞眾 懲罰那些做惡者
魔王在下地獄後 一懺悔 就得脫了
大般涅槃經卷第七
如來性品第四之四
…旃陀羅子、無根、二根及不定根、身根不具如是等輩，如來悉聽出家為道。』是名魔說。
那個印順 剃度出家的 淨空 他自己承認自己是身根不具 若有人知道了 還說他是沙門者 是魔說
…若有說言聽著摩訶楞伽，一切種子悉聽貯畜，草木之屬皆有壽命，佛說是已，便入涅槃。』若有經律作是說者，當知即是魔之所說。
我亦不聽…又亦不聽…珂貝象牙以為革屣，儲畜種子、草木有命、著摩訶楞伽。
若言世尊作如是說，當知是為外道眷屬，非我弟子。
『我唯聽食五種牛味及油蜜等，聽著革屣憍奢耶衣，我說四大無有壽命。』若有經律作是說者，是名佛說。若有隨順佛所說者，當知是等真我弟子。若有不隨佛所說者，是魔眷屬。
說草木有命者是外道 若他自稱、或現學佛人的樣子 還跟你說：吃點肉有什麼關係？ 草木那些還不是有生命？ 他是魔眷屬
廣欽老和尚開示：
日期：72年農曆8月21曰 地點：承天禪寺 年齡：九十二歲
△在佛陀正法時代，魔王無法破壞佛法，他就說要在末法時代，
穿出家人衣服，來破壞佛法，就如同現在的人，現出家相，而他的頭腦卻是在家樣，這就是魔。
日期：民國69年12月6日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
「修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順逆中求解脫，無魔不成道，成佛那有那麼便宜之事，不經苦行，不經魔障，如何去勵鍊無明煩惱，修行人就是在修魔障，唯有衝破魔境中的無明煩惱，方能得到解脫，也唯有捨下色聲香味觸法，心無掛礙，才能得到清淨解脫，才能顯出菩提心來。所以，修行人不能怕魔障，不能貪圖安定順境，那樣是不會進步的。」
△問：有時候好像有魔？
師答：不要說他是魔，要說自己是魔。
…爾時，魔王復與諸臣頂禮佛足，專心敬信牟尼世尊慇懃懺謝。
爾時，世尊以偈告曰：
「惡心姦慧汝當起， 我常容忍天人證，至心修行菩提道， 汝當作佛無邊慧。」
魔王在佛法滅時 開心一笑 隨即墮地獄 然而 佛是為他授記的 並派任務給魔子魔民 護持聲聞眾 懲罰那些做惡者
魔王在下地獄後 一懺悔 就得脫了
大般涅槃經卷第七
如來性品第四之四
…旃陀羅子、無根、二根及不定根、身根不具如是等輩，如來悉聽出家為道。』是名魔說。
那個印順 剃度出家的 淨空 他自己承認自己是身根不具 若有人知道了 還說他是沙門者 是魔說
…若有說言聽著摩訶楞伽，一切種子悉聽貯畜，草木之屬皆有壽命，佛說是已，便入涅槃。』若有經律作是說者，當知即是魔之所說。
我亦不聽…又亦不聽…珂貝象牙以為革屣，儲畜種子、草木有命、著摩訶楞伽。
若言世尊作如是說，當知是為外道眷屬，非我弟子。
『我唯聽食五種牛味及油蜜等，聽著革屣憍奢耶衣，我說四大無有壽命。』若有經律作是說者，是名佛說。若有隨順佛所說者，當知是等真我弟子。若有不隨佛所說者，是魔眷屬。
說草木有命者是外道 若他自稱、或現學佛人的樣子 還跟你說：吃點肉有什麼關係？ 草木那些還不是有生命？ 他是魔眷屬
廣欽老和尚開示：
日期：72年農曆8月21曰 地點：承天禪寺 年齡：九十二歲
△在佛陀正法時代，魔王無法破壞佛法，他就說要在末法時代，
穿出家人衣服，來破壞佛法，就如同現在的人，現出家相，而他的頭腦卻是在家樣，這就是魔。
日期：民國69年12月6日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
「修行人就是要在這色、聲、香、味、觸、法的業識順逆中求解脫，無魔不成道，成佛那有那麼便宜之事，不經苦行，不經魔障，如何去勵鍊無明煩惱，修行人就是在修魔障，唯有衝破魔境中的無明煩惱，方能得到解脫，也唯有捨下色聲香味觸法，心無掛礙，才能得到清淨解脫，才能顯出菩提心來。所以，修行人不能怕魔障，不能貪圖安定順境，那樣是不會進步的。」
△問：有時候好像有魔？
師答：不要說他是魔，要說自己是魔。
2019年2月14日 星期四
2019年2月13日 星期三
Amsterdam Trip VondelPark live folk-pop Music (All the king's daughters)
https://www.youtube.com/watch?v=7eI733-NpcQ 備份
2019年2月11日 星期一
為什麼佛教 會有什麼宗 什麼宗？
 |
| https://www.itsfun.com.tw/%E7%BE%85%E7%9D%BA%E7%BE%85/wiki-3582795-0900675 |
那些不願苦行的佛弟子的所說所做 不是只有佛臨涅槃記法住經所說：讓人於義趣多有懷疑
造就佛教自內部出問題 ˇ以及 他們的法教 其實只有一部分的佛法
更正：2019.02.23 請見更正
2019年2月6日 星期三
參考資料
 |
| 圖片取自 天主教善牧基金會：http://www.goodshepherd.org.tw/chtw/ |
https://www.mpweekly.com/culture/%e7%a4%be%e6%9c%83/20180610-76380
跨性別資源中心共收集了135份問卷，發現接近半數的跨性別者（45.9%）曾受暴力對待，超過六成（62.9%）的人，甚至嘗過肢體暴力。當中施暴者多為家庭或親密伴侶，顯示家暴問題嚴重。
注意：所謂＂跨性別者＂ 有結婚生子後的 或＂跟異男一模一樣的男女伴侶＂
之間的暴力 這統計資料 是將那些通通算進 家暴 他們對我們而言 是直接略
過、忽略掉的人
我們（三大族群）說的家暴 只指＂兒時遭受家暴＂
這篇不是在為基督教打廣告 基督教牧師性侵的案件 是非常大量的 但他們確實為那些相同遭遇的人 幫助他們聚集起來
對他們有沒有幫助？ 那是另外一回事了 就和PTT 和那些社團是一樣的 雖然說 那裡幫助了相同遭遇的人 聚集起來 但那些地方 也是霸凌、二度傷害他們的地方
2019年2月1日 星期五
蕭平實對性少數族群的誤導
我曾在正覺同修會 問過所謂的軌範師 變性欲的問題
他們說 蕭跟他們說 那是女人習氣（的問題）
唉 請看連結
http://psychspace.com/psych/viewnews-5479
http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=11235
女人習氣在哪？ 不說你是騙人 最起碼也是一知半解 就在那到處說 到處說
這邊說一下女人習氣 這個詞是他們發明的 佛說大乘造像功德經：
「彌勒！一切女人有八種因緣，恒受女身。云何為八？一者、愛好女身；二者、貪著女欲；三者、口常讚美女人容質；四者、心不正直，覆藏所作；五者、厭薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。若能永斷如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身無有是處。
「彌勒！有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人；二者、於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒；三者、好行諂媚，誑惑於人；四者、見他勝己，心生嫉妬。若有丈夫行此四事，命終之後必受女身，復經無量諸惡道苦。若深發信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報。
大寶積經卷三
復次迦葉！有三種法終不應作，若有作者則受女身。何等為三？不應障母聽聞正法及見比丘，不應障妻見諸比丘及聞正法，乃至不應於己妻所犯其非路。如是三法終不應作，若有作者便受女身
佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷六
佛告師子：「凡諸女人見他女人形容端正，以金、銀、珍寶種種珠璣，嚴飾其身受眾快樂，見已生愛著心，不能如實觀察此身，但是糞聚臭穢不淨，假以綵色眾香塗熏，惑愚者眼便生染著，起諸煩惱故受女身。復次，師子！女人之性多諸慳嫉，言說時異，心思時異，現前語異，屏處語異，為氣味故，有諸女人不為正法，瞋恚所弊睡眠所蓋樂喜談說，以是緣故不能受持此經。又於晝夜多染污心少出要心，成就如是諸惱心故，恒受女身不能令止。是故師子！若女人欲不起煩惱不受女身者，應當受持讀誦此經為他解說。所以者何？此經能除女人諸煩惱故。
也許大藏經你還可以找到很多 回到原題 有些人明明是男生 但卻還有一些 跟女人一樣似的煩惱 我自己的觀察 他們是這些問題：
一者、愛好女身；
二者、貪著女欲；
三者、口常讚美女人容質；
四者、心不正直，覆藏所作；
五者、厭薄自夫；
六者、念重他人；
七者、知人有恩而已背逆；
八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。
若你有如上事（煩惱）者 你應修空寂法（出自 央掘魔羅經卷四）
空寂法不是解空第一的須菩提修的無諍三昧 那是四禪 而是摩訶般若波羅蜜經卷三
須菩提言：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時…
自相空中不見不可得空、不可得空中不見自相空，不可得空中不見無法空、無法空中不見不可得空…
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，得入菩薩位。
這整段
也許還有另一種方式可以來除此煩惱 也許可以看佛說廣博嚴淨不退轉輪經 來除
他們說 蕭跟他們說 那是女人習氣（的問題）
唉 請看連結
http://psychspace.com/psych/viewnews-5479
http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=11235
女人習氣在哪？ 不說你是騙人 最起碼也是一知半解 就在那到處說 到處說
這邊說一下女人習氣 這個詞是他們發明的 佛說大乘造像功德經：
「彌勒！一切女人有八種因緣，恒受女身。云何為八？一者、愛好女身；二者、貪著女欲；三者、口常讚美女人容質；四者、心不正直，覆藏所作；五者、厭薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。若能永斷如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身無有是處。
「彌勒！有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四？一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人；二者、於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒；三者、好行諂媚，誑惑於人；四者、見他勝己，心生嫉妬。若有丈夫行此四事，命終之後必受女身，復經無量諸惡道苦。若深發信心，悔先所作而造佛像，則其罪皆滅，必更不受女人之報。
大寶積經卷三
復次迦葉！有三種法終不應作，若有作者則受女身。何等為三？不應障母聽聞正法及見比丘，不應障妻見諸比丘及聞正法，乃至不應於己妻所犯其非路。如是三法終不應作，若有作者便受女身
佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷六
佛告師子：「凡諸女人見他女人形容端正，以金、銀、珍寶種種珠璣，嚴飾其身受眾快樂，見已生愛著心，不能如實觀察此身，但是糞聚臭穢不淨，假以綵色眾香塗熏，惑愚者眼便生染著，起諸煩惱故受女身。復次，師子！女人之性多諸慳嫉，言說時異，心思時異，現前語異，屏處語異，為氣味故，有諸女人不為正法，瞋恚所弊睡眠所蓋樂喜談說，以是緣故不能受持此經。又於晝夜多染污心少出要心，成就如是諸惱心故，恒受女身不能令止。是故師子！若女人欲不起煩惱不受女身者，應當受持讀誦此經為他解說。所以者何？此經能除女人諸煩惱故。
也許大藏經你還可以找到很多 回到原題 有些人明明是男生 但卻還有一些 跟女人一樣似的煩惱 我自己的觀察 他們是這些問題：
一者、愛好女身；
二者、貪著女欲；
三者、口常讚美女人容質；
四者、心不正直，覆藏所作；
五者、厭薄自夫；
六者、念重他人；
七者、知人有恩而已背逆；
八者、邪偽莊飾，欲他迷戀。
若你有如上事（煩惱）者 你應修空寂法（出自 央掘魔羅經卷四）
空寂法不是解空第一的須菩提修的無諍三昧 那是四禪 而是摩訶般若波羅蜜經卷三
須菩提言：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時…
自相空中不見不可得空、不可得空中不見自相空，不可得空中不見無法空、無法空中不見不可得空…
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，得入菩薩位。
這整段
也許還有另一種方式可以來除此煩惱 也許可以看佛說廣博嚴淨不退轉輪經 來除
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