１，食甘故生 食毒故死
廣欽老和尚也說了 其實到哪裡 拿去化驗 都是毒
廣欽老和尚之後感嘆的說了 那些不能吃的 化學的 就不要吃了
其實如前說 祖師不像月光童子那樣出來帶領大家 。。。 總之你我是不會繼續留在這樣的世界修行的
（見＃更正）２，
繫縛諸眾生 殺害微細蟲
是非為正會 大仙不隨順
若不害眾生 造作眾難者
是等名正會 大仙隨稱歎
殺害微細蟲 就是比如超高溫殺菌 的那些罐頭、牛奶 佛就跟你說 非為正 了
＃：應該是＂聲明＂的那段 電力系統也是會毒死人 真正對的如前說
（以前 有很多地方 可以種植 但會被蟻蟲等吃光 所以 人們寧可放棄那塊地
呃 念大悲咒驅蟲的方法 是你應要知道的
社會從分散的小國 成為大國 然後發展出科技等
支持不用農藥的 有機農業是好的 但因為人力貴 所以很多要吃的會吃不到
或要靠長途 甚至低溫運輸 那些現代能源、電力系統的汙染你不是不知道的）
３，多去去傳統市場 起碼你會知道傳統怎麼吃的 比如那些醬菜 可以拿來煮鹹稀飯 很有滋味
每一地 氣候水土等關係 傳統吃的不一定同 佛說佛醫經：有九因緣命未當盡為橫盡…不習飯 謂不時食 若至他郡國 不知俗宜 飯食未習
（2019.12.10更新：）照著前面那幾篇說的那樣吃 慢慢就知道 吃本土的蔬菜水果就夠了 那些舶來品不用吃 比如那榴槤 台灣就算南部也本來是沒有的 那些東西 是生一些奇怪的病、或亂吃的才會去吃
化學、基改。。。 這並不是用記的 而是慢慢你會知道 只剩哪些東西 還能吃
你說 開、坐著燃料車 去買那些東西 還不是一樣？
然而 你不這樣 你要怎麼去想人數最多那一群的東西？
他們可能就不忌諱開著、坐著車幹什麼 可是你不見得能這樣
有人一開始就懂得鑽法律漏洞 比如假應徵 去領失業給付
對我們來說（非人數最多的一群） 先用大悲咒、木輪相法 求所須之物 這些最後再去想
沒有留言:
張貼留言