勿斷絕說法師辯（三戒經） 能護此經和有（願）正法久住之心的差別（更正：2021.09.15）

１，站長也不能護此經（大法鼓經）

２，如前說　能護此經（大法鼓經）　必　三乘入山福德之地

３，承２　你必須不靠網路　在那能學我們的法

　　站長的過失：雖在Asexul、與所講的第四群的東西　都是些沒什用的　然事實完全不必做
　　→第四群　男生像太監　女生　又　其實可以龍的相貌來比喻　因為沒有初禪或苦行　你解不了彼　與虛空平等　之意

　　→我這一群　文殊師利下。畫野漫德迦忿怒王。仰觀文殊菩薩。如授教勢。
　　　和上段之龍一樣　野漫德迦忿怒王　應是鬼神　如你看過的鬼神塑像　男生就那樣　不太可親　或有其特色但你看不懂的樣子　女生也是一樣　野漫德迦忿怒王　一聽就有點兇　王通常是男性塑像　就像那樣看彼（野漫德迦忿怒王）想像（其他提示前已說）

　　能護此經者　如月光童子　不須有（願）正法久住之心　然須（有前說之）能於諸所作得自在

　　有（願）正法久住之心者　不見得（有前說之）能於諸所作得自在　比如即便三乘入山福德之地　寒山詩我們五群的部分並不會幫你解出來


　　莫不信　實可能現在就勸退蕭平實　三乘入山福德之地　

　　莫作決定說　我們學佛實要仰賴兩千五百年後才出現的現代東西（科技、依科技所衍伸才有者、乃至社會結構）