如前說 https://asdfxgoogleplus.blogspot.com/2021/02/blog-post_6.htm
所以 僧眾只有寥少的聲聞、阿羅漢
…號旁耆羅私如來…彼佛住世壽十千歲。與百千苾芻大聲聞眾。同共集會。皆阿羅漢。離諸煩惱具大勢力。乃至一切心得自在。逮勝究竟。
…（這一段 彼可能就是佛的大弟子（菩薩））
時彼世中有紡績者。名織紡綫。形貌端正眾所樂觀。彼作業處去佛不遠。每日將晚欲還家時。往詣佛所。常以一縷微綫。奉施如來。因白佛言。願薄伽梵哀愍我故。受此縷綫為攝受處。以此善根於未來世。得成如來應正等覺能攝一切。時彼世尊便為納受。
如是日施一縷。滿千五百為善攝受。由此福故。乃經十五拘胝劫中…又經千拘胝…又經千拘胝…以此善根柔和微妙欣愛等業。便得奉覲千拘胝佛。於諸佛所供養恭敬尊重讚歎。又以諸花塗香末香。及以香鬘繒蓋幢旛。衣服飲食坐臥之具。病緣醫藥一切眾物奉獻如來。從是已後
又經一阿僧企耶劫出現於世。證覺阿耨多羅三藐三菩提。號善攝受如來應正等覺…
我認為 這是可以拿來和釋迦（能）牟尼（仁）佛成就的堪忍世界 相較譬喻讓你知道者
能仁佛 魔被強迫發菩提心 護法神主將來的佛世界 只有開悟者願去＊
（唯一非自願來之佛弟子）
旁耆羅私如來 唯一的菩薩像凡夫 無緣得為國王大臣大力勇將及其眷屬說如來藏 （可能是唯一自願來之菩薩）窮守邊地多惱之處
＊：護法神主（金剛手菩薩）（明星天子也是）這樣的心 只有無我無執者（開悟者）不會在意（沒有黃門、及沒開悟的男人女人（女人身開悟後 也具丈夫性 不算女人 故那個世界可以有女人） 《佛說如來不思議祕密大乘經》卷十三 授記品第十六之一
又 以此推論 那些要求更高（比如要上地才能去）的佛世界 可能就是像大迦葉那樣 不願於五濁惡世成佛 又要願正法久住 不願捨當初這份心 故感佛世界如此（也只有上地菩薩 不在意這種心）
差別在哪？
名織紡綫…彼作業處去佛不遠。每日將晚欲還家時。往詣佛所。常以一縷微綫。奉施如來。因白佛言。願薄伽梵哀愍我故。受此縷綫為攝受處。以此善根於未來世。得成如來應正等覺能攝一切。時彼世尊便為納受…
仔細看 人家是這樣修的
大寶積經卷九一
爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！最後末世五百歲中，唯此六十諸菩薩等業障所纏，為復更有餘菩薩耶？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！於後末世五百歲中，有諸菩薩多為業障之所纏覆。是諸業障，或有消滅、或復增長。
《大般涅槃經》卷三一：…有人能修習道、修習道已能得解脫、得解脫已能入涅槃，如爪上土；…不得解脫常樂涅槃，如十方界所有地土。 （曾二說、不淨說法者 能得解脫 但不能入涅槃）
忍罵辱打摑
此二佛世界 都一定會有人毀謗正法
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