＊：《律》部（比丘尼）：道小無血女常流血女二道合＊２
２，咱太監男 跟 二道合道小無血及常流血 女（都４被 ←彼蕭 開悟者）
像兩個阿凡達＊３在那 講行話 （開悟／被開悟der事）
３，蕭門《瑯琊閣》之事 ＝ 正覺人（尼也要企被開悟）der事
→您４不４ 阿凡達（開悟／被開悟 之 ←彼Ｏ門）？
如不是 尼要知道的 不是那些 （可看：https://langyage.pixnet.net/blog/post/60103807
底下作者：Ladyhaha001（←本人）之留言 （請問蕭平實 最終版） （從P6~7開始）
＊２：https://asdfxgoogleplus.blogspot.com/2019/04/2514.html
第四群 跟彼等從同樣面向 來看 ～ 世界
補充：https://asdfxgoogleplus.blogspot.com/2019/03/httpwww.html
＊３：如您看過《Jurassic Park/World》系列電影 那全是騙人的 參見：
https://asdfxgoogleplus.blogspot.com/2022/05/blog-post_11.html
（您有興趣也可看（但請別真的轉）： PTT - Tobacco 、 PTT - Gossiping、HatePolitics
《瑯琊閣》 「應是那位梵王」 之 正解（如前說 我實不能確定梵王／薩遮之（別（願）：
（彼蕭門之開悟／被開悟者所解（又可再分 開悟、十住）
開悟者＝已渡生死大海（＝二乘 隨時可死之具解脫阿羅漢）
（比較：
得解脫
＋願八地＊前不再生五濁世
＋願命終後生極樂世界（取此功德：《大寶積經》卷十八：彼國菩薩乃至菩提不墮惡趣。生生之處能了宿命。唯除五濁剎中出現於世
請問 被開悟之彼蕭門 者 開悟有何好不自己求 之須要？（當初冒著業障增長之風險生此世 是因此？
＊：八地後 如普賢與十千菩薩之願 即生無佛之五濁惡世修行）
十住：彼蕭門之彼等 （被攝受成之）黃門佛 意 看起來就像該影片、照片一樣
１，《大般涅槃經》卷22：…云何復名捨慈得慈？捨黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是
等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈，得諸菩薩無緣之慈…
２，食肉義（《濟孤獨經》）、《大薩遮尼乾子所說經》卷十
我們解２
我們者：黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈
↑應自慚愧（對一切眾生修慈 是吾等所應為）（ ←等對苦惱眾生實是何慈？ 別以為人不知（命終有五通時必知）
←黃門／同名佛系 即於此不慚愧者 ←等解１
（又 以有彼蕭門之 （被攝受成黃門佛）先解１等 故 彼蕭言之：菩薩摩訶薩 在初地前就可 稱 者 即此類（不先解２ 先解１者）
（您有興趣也可看（但請別真的轉）： PTT - Tobacco 、 PTT - Gossiping、HatePolitics
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《瑯琊閣》 「應是那位梵王」 之 正解（如前說 我實不能確定梵王／薩遮之（別（願）：
（彼蕭門之開悟／被開悟者所解（又可再分 開悟、十住）
開悟者＝已渡生死大海（＝二乘 隨時可死之具解脫阿羅漢）
（比較：
得解脫
＋願八地＊前不再生五濁世
＋願命終後生極樂世界（取此功德：《大寶積經》卷十八：彼國菩薩乃至菩提不墮惡趣。生生之處能了宿命。唯除五濁剎中出現於世
請問 被開悟之彼蕭門 者 開悟有何好不自己求 之須要？（當初冒著業障增長之風險生此世 是因此？
＊：八地後 如普賢與十千菩薩之願 即生無佛之五濁惡世修行）
十住：彼蕭門之彼等 （被攝受成之）黃門佛 意 看起來就像該影片、照片一樣
１，《大般涅槃經》卷22：…云何復名捨慈得慈？捨黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是
等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈，得諸菩薩無緣之慈…
２，食肉義（《濟孤獨經》）、《大薩遮尼乾子所說經》卷十
我們解２
我們者：黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈
↑應自慚愧（對一切眾生修慈 是吾等所應為）（ ←等對苦惱眾生實是何慈？ 別以為人不知（命終有五通時必知）
←黃門／同名佛系 即於此不慚愧者 ←等解１
（又 以有彼蕭門之 （被攝受成黃門佛）先解１等 故 彼蕭言之：菩薩摩訶薩 在初地前就可 稱 者 即此類（不先解２ 先解１者）
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