佛說廣博嚴淨不退轉輪經 卷一
爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩,一名美音,二名妙音,已於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,從蓮華臺下整衣服右膝著地,一心合掌白佛言:「娑婆世界去此近遠?」
爾時花光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言:「善男子!娑婆世界今在西方,過恒河沙佛土,文殊師利從彼土來。」
時二菩薩復白佛言:「娑婆世界現在說法佛名何等?」
佛言:「彼佛名釋迦牟尼,今現在說法。」
復白佛言:「彼佛世尊為說何法?」
佛言:「釋迦牟尼佛說三乘法。」
復白佛言:「云何名三乘?」
佛言:「三乘者所謂:聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。」
時二菩薩白佛言:「諸佛說法皆不等耶?」
佛言:「諸佛說法皆悉平等。」
時二菩薩白佛言:「云何平等?」
佛言:「一切諸佛皆說廣博嚴淨不退轉輪法,是故平等。」
時二菩薩白佛言:「何故釋迦文佛說三乘法?」
佛言:「娑婆世界眾生,心樂小法不堪大乘,諸佛如來以方便力說三乘法;釋迦文佛出五濁世,彼諸眾生不能堪受大乘之法,以方便故分別說三。」
時二菩薩白佛言:「釋迦文佛於娑婆世界說法甚難。」
佛言:「如是!如是!彼佛說法實為甚難。」
時二菩薩白佛言:「我等今者獲大善利不生彼國。」
佛言:「善男子!莫作是言,應速悔過。」
時二菩薩白佛言:「世尊!我聞彼國說法甚難,乃無一念樂生彼國。何故悔過?」
佛言:「速捨此語,應當悔過。所以者何?若於此土二十億百千那由他劫種諸善根,不如彼佛世界,以一食頃說諸波羅蜜,教一眾生,受三自歸,奉持五戒,遠離聲聞心,如是菩薩所行甚難;何況以出家正法發菩提心而作饒益,如是菩薩倍為甚難功德無量。所以者何?娑婆世界多穢惡故。」
時二菩薩白佛言:「娑婆世界有何穢惡?」
佛告美音、妙音:「娑婆世界穢惡之事,以我神口盡汝壽量說不可盡。所以者何?彼土眾生煩惱厚重,多行貪欲、瞋恚、愚癡,無量無邊諸不善法,我以佛智乃能具知。」
時二菩薩,即三讚歎:「善哉,善哉!釋迦牟尼!善哉,善哉!釋迦師子!善哉,善哉!釋迦仙王!」
作是歎已,一心合掌懺悔:「先來諸不善心,若離貪欲、瞋恚、愚癡,無量無邊諸不善法;若曾發心求聲聞、辟支佛,今悉懺悔。」亦欲明淨求佛智心順解脫心,為得佛智故,為一切眾生故,以無著善根相應心,持七寶花,其花皆出百千光色,有百千葉,金剛為根,因陀羅寶網為鬚,優勒迦娑羅栴檀寶王為臺,以一切諸寶王為莖,其花明淨塵垢不污,可以眼識識,不可以手觸,猶如幻化果報,從三昧正觀生,於虛空中遙散釋迦文佛上…
簡而言之 對菩薩摩訶薩(不知道幾地)而言 不"欲明淨求佛智心順解脫心,為得佛智故,為一切眾生"… 是一種 應懺悔的罪(用我們的話講…
責怪:(這超難)啊… (拍桌)尼怎麼可以不知道! 尼有罪!
啊!~~~嗚呼呼 4的 我應懺悔 我怎麼可以不"欲明淨求佛智心順解脫心"…)
懂這個道理後 你可以知道 其實佛(本自可住世)沒強迫任何一個人來 乃至大迦葉、月光童子
釋迦牟尼佛有這個願 讓彼(如前說 願成佛後世界只有地上菩薩會來之菩薩等)有此心(願)者 來住持正法、護持正法等
而 所有初發菩提心、和來此之菩薩 都可以自己看佛經學佛 度眾生的事 可如佛說寶雨經卷一所言 若諸有情聞彼佛名,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉 除了修自己 什麼都無必要做
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