蕭氏一派云 器官移植是菩薩的 大布施
大家都知道 器官移植 若血管等沒接好 等 器官馬上便如死屍般 爛壞
請問：
１，菩薩捨頭目血髓身施 事實上應是像＂中醫那樣當內外用之藥 乃至作為呪術之用＂
悲華經卷九 尼乾子灰音向功德力王索施 大寶積經卷一一一 一切義太子 妙花太子 之布施
皆非蕭氏一派所說 而是 ＂像中醫那樣當 內外用之藥 乃至作為呪術之用＂
２，釋迦牟尼佛的佛世界 菩薩捨頭目血髓身施 竟然是 法欲滅的時候 才能做（因古代 病無此醫法）
或 起碼要有神通者 將那些東西接到對方身上
難道 十方諸佛世界 菩薩捨頭目血髓身施 都要顯微鏡、開刀在那邊慢慢接？ 難道所有的世界都跟壽百歲時的索訶世界一樣？ （況現在的科技文明可維持多久？ 且已到了正法欲毀滅的時期）
佛經中最接近他們說法者 是 月光王 取利刀自挑其眼，與彼盲人隨意所用
但 你不能沒有證據 沒有五地（通達一切世論） 乃至連個世間醫王都不是 就說： 盲人取目作何用途
現見 大陸黑市器官買賣 極為猖盛 不知大陸那些官是否和醫院勾結 將那些被他們迫害的法輪功、宗教異義份子活摘（參見寒冬新聞 把婦人打死都無所謂了 何況摘些器官） 如果你有在蒐集相關的訊息 在幾年前還是一樣 去大陸訂器官 幾天就能有了
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
動物實驗 蕭氏一派說 如果研究是為了救人 那沒有關係
動物實驗是否有必要？ 這個問題不如說：人有沒有必要 不自己嘗毒 拿動物去試各種以新科技 製造生產出的 化學物質 的作用？
同上 沒五地 也不知不知道這世界上 哪些科技是人們真正須要的 才會 思量求自利 眾生你去死
現見 科學家將人類幹細胞注入豬胚胎 生產人類可用移植的器官 請問正覺同修會 醫 就是該這樣發展啊 對不對？ 這些科技是為了救人啊？
如上說 他們根本答不出來 他們根本不知道
大家都沒有五地 每個人所學所知有限 沒人有時間 有時間也看不完蕭氏一派那幾百本書
在此只是略略說 前說之 蕭氏一派從佛法到世間法 都是一堆錯
圖片出自：https://read01.com/zh-mo/ammRaD.html
大家都知道 器官移植 若血管等沒接好 等 器官馬上便如死屍般 爛壞
請問：
１，菩薩捨頭目血髓身施 事實上應是像＂中醫那樣當內外用之藥 乃至作為呪術之用＂
悲華經卷九 尼乾子灰音向功德力王索施 大寶積經卷一一一 一切義太子 妙花太子 之布施
皆非蕭氏一派所說 而是 ＂像中醫那樣當 內外用之藥 乃至作為呪術之用＂
２，釋迦牟尼佛的佛世界 菩薩捨頭目血髓身施 竟然是 法欲滅的時候 才能做（因古代 病無此醫法）
或 起碼要有神通者 將那些東西接到對方身上
難道 十方諸佛世界 菩薩捨頭目血髓身施 都要顯微鏡、開刀在那邊慢慢接？ 難道所有的世界都跟壽百歲時的索訶世界一樣？ （況現在的科技文明可維持多久？ 且已到了正法欲毀滅的時期）
佛經中最接近他們說法者 是 月光王 取利刀自挑其眼，與彼盲人隨意所用
但 你不能沒有證據 沒有五地（通達一切世論） 乃至連個世間醫王都不是 就說： 盲人取目作何用途
現見 大陸黑市器官買賣 極為猖盛 不知大陸那些官是否和醫院勾結 將那些被他們迫害的法輪功、宗教異義份子活摘（參見寒冬新聞 把婦人打死都無所謂了 何況摘些器官） 如果你有在蒐集相關的訊息 在幾年前還是一樣 去大陸訂器官 幾天就能有了
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動物實驗 蕭氏一派說 如果研究是為了救人 那沒有關係
動物實驗是否有必要？ 這個問題不如說：人有沒有必要 不自己嘗毒 拿動物去試各種以新科技 製造生產出的 化學物質 的作用？
同上 沒五地 也不知不知道這世界上 哪些科技是人們真正須要的 才會 思量求自利 眾生你去死
現見 科學家將人類幹細胞注入豬胚胎 生產人類可用移植的器官 請問正覺同修會 醫 就是該這樣發展啊 對不對？ 這些科技是為了救人啊？
如上說 他們根本答不出來 他們根本不知道
大家都沒有五地 每個人所學所知有限 沒人有時間 有時間也看不完蕭氏一派那幾百本書
在此只是略略說 前說之 蕭氏一派從佛法到世間法 都是一堆錯
圖片出自：https://read01.com/zh-mo/ammRaD.html
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