佛教正覺同修會與聲聞

苦命人是那種不洗碗父母的　

若有被蟲食田苗及五果子者取淨灰淨沙或淨水呪三七遍散田苗四邊蟲即退散也果樹兼呪水灑者樹上蟲不敢食果也是等於若為富饒種種珍寶資具者當於如意珠手還是若為果蓏諸穀稼者當於蒲萄手

答：占察善惡報應經
諸有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於世間、出世間因果法，未得決定信，不能修學無常想、苦想、無我想、不淨想成就現前；不能勤觀如是法故，不能畢竟不作十惡根本過罪，於三寶功德種種境界，不能專信，於三乘中，皆無定向。如是等人，若有種種諸障礙事，增長憂慮，或疑或悔，於一切處，心不明了，多求多惱，眾事牽纏，所作不定，思想擾亂，廢修道業。有如是等障難事者，當用木輪相法

五逆罪果報如前說　然不洗碗父母的子女　亦多成跟父母一樣的　此原因非曾造五逆罪、非無依行、亦非非善類　碗不洗乾淨還要吃那是要吃藥的　不是如意（還有一法是先去做你那群大家都會做的工作籌錢　旅費　通通跟僧要

若為富饒種種珍寶資具者當於如意珠手

如前說　悲華經卷八菩薩有四法精進。何等四？一者願取不淨（你知道那個世界是誰了）世界；二者於不淨人中施作佛事（也就是在菩薩位就於不淨世界不淨人中施作施作佛事　釋迦牟尼佛願為：成就諸佛所有大悲）；三者成佛已，三乘說法（聲聞緣覺都要大悲咒↑　有疑問你知道有問題找誰問最快）；四者成佛已，得中壽命不長不短（這裡是一萬年或幾千年　你看到的是有弟子住持正法）。是名菩薩四法精進，是謂菩薩如分陀利，非如餘華

520總統就職前　台北博愛特區上空出現信號彈　民眾熱議　 台視新聞 TTV NEWS
有人在求救? 北車新光三越旁 「火球」漂浮｜TVBS新聞

問：承上篇 是否我…

（注意：這裡是講：人可以修煉成仙的同性戀站台）

承上篇　是否我成為能飛的仙人　到了那個地方

"Men will build a box and within will be some kind of gadget with images, but they will not be able to communicate with me already dead, even though this image gadget will be as close to this other world as hairs on the human scalp are close to each other. With the help of this image gadget, man will be able to see everything that is happening all over the world."
“男人們會建造一個盒子，裡面會有一些帶有圖像的小玩意，但他們將無法與已死的我交流…＂

＝「與　已死的我交流」　就是達成（不藉科技的力量）的條件　而能與（那個肉身已死　但實際上仍活著的“他”）他交流、能遇見他？


答：其實還有好幾位　有的人想遇見、交流的　那你一樣很難想像的方式　有的人遇到了另一位　在某個地方　遇到了所有他一直想見的其他和他一樣的人　各自說他們好笑的

　　你說的那位　在故國　遇到的情況又是　…　難以想像、或奇妙的東西很多　在這只能道聲抱歉不敢講

問：一樣那個故事…？

一樣那個故事　大家最寶貴的　１，自己身命　２，不希望被害自己身命

大家都那樣　可是有個大聰明　看大家都↑那樣↑　於是　他　…跟別人不一樣…


答：…然後　他發現自己要成為仙人　後才有辦法保住一命、知道為什麼這一生那麼苦的原因？


　　不過在成為仙人前　還有可靠自己可努力（比如我們的行業、學問　自己那項就最多可分至我們男生會的、我們女生會的（當然　許多我們的並不是照常見那樣分　也就是男女生行業、學問別看起來無關聯）、男人會的、女人會的　而既然有我們　我們因　←（之）而有的那些　←　其實都有我們可參考的（乃至參考來作畫等）　那是你應該會的（一條能隨時帶著就走（隨行）：不仰賴現代科技、因之而有的學問乃至生活環境　的路）