是星宿者,誰之所說? 佛
2021年1月31日 星期日
大方等大集經卷三三(Last updated: 2021.05.08)
2021年1月29日 星期五
第五群的(更正:2021.02.23)
自己捨女人,向他讚婬欲,以是業報故,生墮工巧家。
不能作刀針,不知鼓排囊,教令執捉椎,以鍛於釘鐵。(鍛作 鍛(持槌敲打)釘鐵 身骨會傷)
有幾個可能:學問可能跟第四群一樣 他們是與虛空平等 二形則是天生有異性的生理(二形 可能包含了很多種:佛經中說是非男非女者之:道小、無血女、常流血女…(我不知道為什麼 反正 佛說是 那就是那樣))
傳統職業可能是:
守園人 竹師 除糞者 車師
雜貨店(正法念處經卷五十)
四分律:剃髮作 簸箕作 木作(?不清楚) 鍛作陶瓦作 前已說 不是(陶作是和賣香一樣是另一種) 皮韋作 和 牧牛人 一樣 我覺得不是 但牧牛人如果可以 不 繫縛諸眾生 殺害微細蟲 應可以(養狗 但在現代應無這種工作機會))
大方等大集經卷四三
爾時娑伽羅龍王白光味菩薩言。大德。乃能憶念如是過去宿命劫中種種善業無量往事而不忘失。及說虛空星宿照明安施法用。悉皆了達一一無遺。…
我說虛空星宿法已。今此世界諸地分中。各有龍王停止守衛。如娑伽羅龍婆婁那德叉迦寶護大行瞿娑羅婆蘇婆呼嚧俱叉婆私無俱叉等。此八龍王護於海中。能令大海無有增減。
阿奴駄致毘昌伽蘇致婆婁那得于問婁叉婆。此四龍王守護池中出一切河。是故諸河流注無竭。
難陀優波難陀。此二龍王守護山中。是故諸山叢林欝茂。
婆須吉娑羅囉蓋輸盧瞿摩祇利。亦為守護。
(以上四個不是)
毘梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝。 於小河水而為守護。
悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利。 於聖人所及諸藥草而為作護。
堅固緊輸迦歡喜。 此於地中而為守護。
最勝光毘喻婆三婆毘離耶尸棄。 此於火中作護。
動摩都劣三摸地羈蘭耶羈賴車。 此於風中作護。
優羅婆羅阿闍耶帝羅娑羅。 此於樹中作護。
吁嚧呵張火薄脚羅沙斯。 此於花中作護。
香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅。 此於果中作護。
(正確的順序 應是你找完六個 剩下的就知道是誰了)
2021年1月28日 星期四
第五群的(Last updated: 2021.03.10)
特質 認人 日生、日病…等
(日藏分):
人生吉凶造作善惡疾病等事如上說了。(這句我看不懂)
…,是故言日。…,亦名月滿。(這句應是佛教我們 日生 日病者 的?日(月)除愈 怎麼看)
八月滿者起胃終昴,其月如是。(八月除愈)(亦名月滿)
夜十五時晝十五時,日午之影長六脚跡。婁宿夜行、房在日前,熒惑日子是時隨日。是八月時蝎神主當,(這是日病 同前之 以OO(這裡是 蝎神)祭於XX(這裡是 隨日) ?日(月)除愈)
九月合觜宿滿,(黑月二日合觜 白月十五日合觜 往後找 觜宿夜行 所以是黑月 二日除愈)
晝十四時、夜十六時,日午之影長八脚跡,日行南陸,昴宿夜行、尾在日前。
其九月時歲星用事,為一切天之所尊敬,得失諸事皆悉由之(這是日生)。是九月時,射神主當。(這是日病 以射神祭於天(為一切天之所尊敬 雖然天人對我們來說 也要有他們的福德 但如前說 天人也有其不識 所以這一段天我認為指另一個意思))(這應是孤兒 在第二個出現 所以這裡的順序 是又是不同的一種)
十月合鬼宿滿,(三日除愈 鬼宿夜行 所以是黑月的三日合鬼)
晝十三時、夜十七時,日午之影長十脚跡,觜宿夜行、女在日前。當此之時辰星用事。是十月時,摩竭之神主當其月。(這是日病 以摩竭之神祭於月)
辰星用事。是十一月,水器之神主當其月。(這五個 是說好笑的是怎樣 剩下二個藏在虛空目(男生)、日密分(女生) 一個在前面已說)
七星夜行天師歲星用事之時,是十二月,天魚之神主當其月。
日子熒惑嚴惡速疾此時用事,是正月時,持羊之神主當其月。
阿修羅師名曰太白此時用事,是二月時,持牛之神主當其月。
日子名曰佛陀懸多此時用事 作柔軟業(這可能是說他們就是這樣 而不是日生(沒跟日病放在一起)),是三月時,雙鳥之神主當其月。
四月合箕宿滿,(二日除愈 箕宿夜行 所以是黑月的二日合箕)
晝行十七時、夜行十三時,日近北行,日午之影長兩脚跡,房宿夜行、日隨井星,是四月時,蟹神主當其月。(這是日病 以蟹神祭之)
五月合女宿滿,(十六日除愈 女宿夜行 所以是黑月的二日合牛女 這不是抄寫錯誤 前亦有X日合女虛 六、七月也有X日合牛女)
晝行十八時、夜行十二時,日極行北,日午之影長半脚跡,箕宿夜行、心在日前,是時日光焰熾大盛。此五月時,師子之神主當其月。(這是日病 以師子之神 焰熾大盛(我沒在開玩笑 我覺得應是這樣 如果不是你刪掉這句就好) 祭於日光)
六月合室宿滿,(三日除愈 室宿夜行 所以是黑月的三日合室)
晝行十七時、夜行十三時,強日近南行,日午之影長二脚跡,女宿夜行、張在日前,月子名覺此時用事。此六月時,天女之神主當其月。(這是日病 以天女之神祭於覺(月子名覺))
七月合婁宿滿,(三日除愈 婁宿夜行 所以是黑月的三日合婁)
晝行十六時、夜行十四時,日轉近南,日午之影長四脚跡,室宿夜行、角在日前,阿修羅師名曰太白此時用事。是七月時,秤量之神主當其月。(這是日病 以秤量之神祭之)
(月藏分):
(提示:一名諸國。多名諸國。同名諸國。及不列名國(彼剎利天祠如是二處)。 正確順序(你可以參考)應是:)
潮 具種種寶 日子 經中說好笑的2 二星
種種色 毒蛇 天師 雙鳥之神 二星(作柔軟業)
上色 獼猴 嚴惡速疾 持羊之神 四星
香功德 鼠 阿修羅師 水器之神(首星)四星
明星 師子 佛陀懸多 經中說好笑的1 一星
喜樂 龍 覺 天魚之神 二星(應是孤兒)
水天 山 阿修羅師 持牛之神 七星
(如果你是第五群 前面六個找完 潮 具種種寶 就知道是對應 經中說好笑的2了)
「我今以彼于摩國、陀樓國、悉支那國、奈摩陀國、陀羅陀國、佉沙國、羅佉國、賖摩國、侯羅婆國、舍頭迦國、頞闍婆國、沒遮波國,此十二國,付囑角宿攝護養育,亦護角宿日建立國土、城邑、聚落及角宿日所生眾生,汝等宣告令彼得知。」
「我今以彼侯曼陀國、奢曼陀國、頭摩迦國、酬摩迦國、犍沙婆國、鳩支國、博叉利國、德叉尸羅國、婆彌婆利國、跋陀跋帝國、憂摩差國、跋娑多牟利摩國、婆樓迦車國、婆羅跋帝國,此十四國,付囑室壁二宿,攝護養育,亦護二宿日建立國土城邑聚落,及二宿日所生眾生,汝等宣告令彼得知。」
(你如果全部都查 應會知道 這三段的諸國 很多前面都出現過)
波羅奈國六十佛現,迦毘羅婆國二十佛現,摩伽陀國三十佛現,鴦伽摩伽陀國二十佛現,拘薩羅國五十佛現,須羅吒國二十佛現,摩訶羅吒國三十佛現,乾陀羅國十佛而現,阿槃提國二十六佛現,般遮羅國二十五佛現,蘇摩國十二佛現,阿葉婆國十佛而現,摩偷羅國十佛而現。
毘羅國十八佛現,婆蹉國五十六佛現,奢耶國四十二佛現,優禪尼國二十三佛現,舒盧那槃多國二十五佛現,舒盧那國三十八佛現,摩尼藍婆國二十五佛現,波梨弗國五十五佛現,婆樓那跋提國四十八佛現,提跋那國二十九佛現,瞻波國二十五佛現,悉都那國三十六佛現,西地國七十佛現,富樓沙富羅國五十佛現,烏長國二十六佛現,抧薩羅國二十二佛現,金性國二十九佛現,摩兜羅國四十佛現,涑利迦國二十八佛現,般遮囊伽國五十八佛現,波斯國二十佛現,勅勤國四十佛現,尸利沙國三十二佛現。
婆佉羅國五十八佛現,罽賓國五十五佛現,憂羅奢國二十五佛現,佉羅婆羅國十二佛現,阿疎拘迦國二十二佛現,陀羅陀國十五佛現,波盧那國二十佛現,弗離沙國十五佛現,伽沙國二十八佛現,遮拘迦國二十佛現,簁提國四十五佛現,沙勒國九十八佛現,于填國百八十佛現,龜茲國九十九佛現,婆樓迦國二十四佛現,奚周迦國十八佛現,億尼國八十佛現,鄯善國二十九佛現,緊那羅國八十佛現,震旦國二百五十五佛現,羅羅國二十四佛現,吳地國五十佛現,新陀跋持國二十五佛現。
2021年1月27日 星期三
大水忽至前(last updated: 2021.02.03)
不淨觀修心, 以還施主債。
捨離欲漏故, 了知一切想,
我聽如是等, 此教中出家。
智人不誹法, 於所說空性,
數數起勤求, 不可得堅實。
勇健大智人, 了知空性理,
能怖畏魔軍, 彼堪銷供養。
若能離貪染, 不毀於空性,
佛子勇健人, 兩足中應供。
初地後一定有初禪 也被稱 佛子(也才能常作閻浮提王而能自在) 明星天子也一定初地以上(蕭是又被稱蕭三地) 佛的意思是要這段時期那些祖師做什麼?
2021年1月26日 星期二
明星天子
大方等大集經卷二三:以本願力故。往昔發願,此閻浮提夜五分過,餘一分在,當在日前十千由旬,先當破壞閻浮提闇而作明相。
如今就是兩千五百年後(前五個五百年 前已說) 最後五百年前 也就是五分過 餘一分時
然而 如前說 佛經並沒有講 是五分過後就出世 還是餘一分在時才出現 也就是 蕭平實 是可以被勸退的 如前說 如果你覺得蕭平實的錯 即便不可彌補 但為了正法久住 這麼做才對 那 如廣欽老和尚所說的 度眾生沒有那麼簡單,須有佛緣及佛報,自己修到有功夫,福慧具足時,自然護法菩薩會擁護,不然想要度人,人卻不讓你度。今天我能度這麼多眾生,都是護法韋陀菩薩*擁護,度人須度量大,別人問東問西我都耐心地說,沒有起煩惱,人見我歡喜,我自己也不曉得怎麼會度眾、蓋道場,我雖不會講經,但有點苦行內功,可以說得出,直示西方途徑。
*:對我來說 我要知道者是:護法神主是金剛手菩薩 韋馱菩薩不是那樣護持
《悲華經》卷六:
賢劫諸佛垂成佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取捨利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化安止令住正見。散亂心者勸化安止令住定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有眾生欲行善根。 我當為其開示善根。」
「彼諸世尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持之令不斷絕。於世界中然正法燈。
佛菩薩、護法龍天保佑 這是有可能的
三戒經:當爾之時,有一人行相似波羅蜜,是為後世粗有形相。
智者不貪食,起於動搖想,於食修不淨,定坐報施恩。斷諸欲漏結,修集於諸想,彼修行方便,從佛法出家。知於無諍法,諸所說空法,數數而修集,中不得堅實。勇健智慧人,知於空道者,魔及眾怖畏,是報信施恩。此終無有愛,亦不毀敗空,是勇健佛子,二足中福田。正法不久住,多有惡人故,
當UBI通過後 多有惡人是必定的
大寶積經卷第二
正法不久住, 生世多愚癡,
少柔和比丘, 求不放逸者,
智者應生憂, 不久自磨滅。
後於晝夜間, 談說曾有我,
世間無救護, 唯除兩足尊,
修行學處人, 悉皆當滅沒。
彼不了如是, 所有密意言,
則不恭敬佛, 及無上正法。
既然敢說 正法久住 那就應該知道 為什麼自己(蕭)有二禪 為什麼還會地瓜不夠餐 要像凡夫一樣飲食 眼才不會出問題
魔哪會怕你? 這樣拖下去 必死的是你們
柔軟比丘少, 不放逸利者。
智者作是慮: 『不久速至死,
我夜當云何? 晝亦如是盡。
世更無救護, 唯除二足尊,
諸學及無學, 皆悉當滅度。』
此不知如是, 隨宜所說法,
欺不恭敬佛, 及無上正法。
正法欲毀滅, 應當勤精進,
未久當得聞, 乃至於少許。」
佛密意言是什麼? 佛既然敢說 諸苦惱眾生,都無有救護,唯除世導師,無有戲論者。 那就表示 諸苦惱眾生 其實有救 然而 怎樣做對大家而言才對? 才是 知如是 隨宜所說法? 才不會 起碼這樣 連瘟疫都不會像過街老鼠一樣 凡夫無異
2021年1月25日 星期一
UBI(全民基本薪資) 有等於 曼拏羅(建(沙)壇)法 嗎?
2021年1月24日 星期日
Google、Facebook帳號 多久會進入閒置、被回收(重要的網站要如何永久保存)
2021年1月13日 星期三
星宿品 比較難找和有疑問的國(更新中 歡迎討論)(更新:2020.01.20)
================== 東 ==================
?難陀婆 (佛經中的龍王叫婆難陀 蓮華下。畫二龍王。一名難陀二名憂波難陀) 難陀婆難陀龍王經(亦云和難譯曰難陀者歡喜婆難陀者大歡喜) 翻梵語卷一
弗色迦羅 Puskara(來源) 位於 rajasthan
鳩羅婆國 Kauravas 俱盧族
================== 南 ==================
羅摩伽摩(Rāmagrāma) 《阿育王傳》(村名)羅摩(翻戲) 經律異相卷六(現涅槃後事佛部第三)天人龍分舍利起塔一 阿育王開七塔取舍利 唯此地龍所守護
婆樓那 婆樓那城(譯曰蛟 翻梵語卷八 婆樓那者此名水 華嚴經探玄記卷十九 此婆樓那龍王為一切魚龍主 大方等大集經卷58
瞻波 鴦伽國之瞻波城 鴦伽瞻波城(譯曰鴦伽者體瞻婆者樹) 翻梵語卷八 Campaka 譯曰金色花樹。其花有香氣遠熏。玄應音義二十一曰:「…金色花,大論云黃花樹也,樹形高大,花亦甚香,其氣逐風彌遠也。」玄應音義二曰:「…譯云木綿。」 百度百科:即黃果蘭樹 Michelia Campaka Campā 花有兩個特性,一:不會腐爛,只會變乾。二:就算乾了也有香味。https://blog.xuite.net/jocelyn3553/twblog/113380755
http://www.hindupedia.com/en/Camp%C4%81 soothing; refreshing舒緩 令人耳目一新 佛光大辭典云意譯無勝 我覺得有錯
?瞿羅(譯曰日也) (前面的 (麻豆)瞿羅 翻成美餅) 翻梵語卷六
https://baike.baidu.com/item/%E8%B7%8B%E7%A6%84%E7%BE%AF%E5%92%95%E5%A9%86%E5%9B%BD
跋祿羯呫婆國,周二千四五百里。國大都城周二十餘里。土地鹹鹵,草木稀疎。煮海為鹽,利海為業。氣序暑熱,回風颷起。土俗澆薄,人性詭詐。不知學藝,邪正兼信。伽藍十餘所,僧徒三百餘人,習學大乘上座部法。天祠十餘所,異道雜居。 大唐西域記卷11
每年的季風期間,許多遠東地區的商品(著名的香料和絲綢貿易)被運到那裡,這使它成為幾條重要的陸海貿易路線的終點站
波羅婆 masculine陽剛 vocative singular stem變異詞 http://sanskritdictionary.com/?q=pahlava%22&lang=sans&iencoding=iast&action=Search
?尼佉 Nīkā a channel for irrigation灌溉渠道 https://educalingo.com/hi/dic-hi/nika-2
?尸梨沙
忉利天牛呞阿羅漢所在 尸梨沙(翻樹名)宮殿(也作尸梨沙園) 阿育王經卷6 尸梨沙迦(應同一處 遊樂處) 毘耶娑問經卷下
Śairīṣaka(來源)
有佛,名功德寶王如來…有一國土名無垢莊嚴…岸列諸樹——白檀、赤檀、尸梨沙等 勝天王般若波羅蜜經卷五
譯者曰加闍者國名也 尸利沙 者樹名也 翻梵語卷一
尸利沙遮羅比丘尼(譯曰尸利沙者頭遮羅者動) 翻梵語卷三
尸利沙樹(亦云師利沙 譯曰尸利沙有須也) 翻梵語卷九
尸利沙菓(譯曰尸利者頭沙者似也) 翻梵語卷十
?婆利 ?大智度論卷二十八 波梨國 婆利國(亦云婆羅亦云波離 譯曰波利者護) 翻梵語卷八
Vaḍiśa,Valiśa,An%kuśa 婆利。或盎句奢。翻曲鉤。 翻譯名義集卷三 Vaḍiśa asura婆梨(隋言鉤)阿修羅王 佛本行集經卷二四
?摩遮 毘舍羅摩遮(天神力士) 三乘唯識-如來藏系經律彙編p.373 毘舍羅 Viśāla 神王名
?兜佉羅 tukhāra 白種人 遊牧民族(經中有其學射的記載) 似乎對馬崇拜(來源) 覩貨邏國故地 總述 大唐西域記卷一 覩貨邏國故地諸國 卷十二
?憂羅賒 उरशा ?印順:考同 乌剌尸,古地名,早见于印度古代典籍波你尼《八章书》。《摩诃婆罗多》作乌剌加(Uraga),《王河》作乌剌尸(Urasa)。经考定为今哈扎拉(Hazara) https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%8C%E5%89%8C%E5%B0%B8/22931803
大唐西域記 第3卷
烏剌尸國,周二千餘里,山阜連接,田疇隘狹。國大都城周七八里,無大君長,役屬迦隰彌羅國。宜稼穡,少華果。氣序溫和,微有霜雪。俗無禮義,人性剛猛,多行詭詐,不信佛法。大城西南四五里有窣堵波,高二百餘尺,無憂王所建也。傍有伽藍,僧徒寡少,並皆學大乘法教。從此東南,登山履險,度鐵橋,行千餘里,至迦濕彌羅國(舊曰罽賓,訛也。北印度境)。
?伽羅婆羅 摩竭婆羅(應云摩伽羅婆羅譯曰摩伽羅者魚名 婆羅者力) 翻梵語卷七 ?印順:根有律載迦旃延經迦羅城,次到濫波,乃漸到步迦拏。今佉(音同呿)羅婆羅,與迦羅補羅(城)相當 (此迦羅城 根本說一切有部毘奈耶卷四五、卷四六 大迦多演那(迦旃延)行經的應是勝音城)
?呿羅婆羅 佛伽羅婆羅(應云弗伽羅婆羅譯曰佛加羅者一人 婆羅者力) 翻梵語卷四
================== 西 ==================
================== 北 ==================
2021年1月10日 星期日
《大乘寶雲經》…等(小字僅供參考)
(如果你不是生在有錢人家 那應是先以前說的大悲咒等來求所須之物)以大方便報佛恩經卷七的十位菩薩名 去查大藏經(或問那些 僧 或) 你會查到佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經 大乘寶雲經等
姦狡人 池水周匝岸持 說斯譬。當知其義 容色絕妙 難測量
不樂身毛竪 心不得樂。還歸自家
婇女 思惟舉相 大師所嘆 樂安慰 久見(相見已許久)
束身衝 有眼患。受師教。應嗅鉢曇摩花
獼猴林 本邦 雞頭 水不作是念。我淨是 在一面坐
舉動.進止.屈申.俯仰 擇好地
野馬 槃頭 生漏(流鼻水) 極為曠大 甚奇。甚特。盡知爾許之變
睡眠.覺寤.或語.或默 快樂不可言
竹林 驢 靜室(獵師天太靜太無聊) 東園鹿子母(貴族夫人)堂(開始亂講話一類的事)
黃蘆園 頭那 在巷
學堂 鸚鵡 草座(獵師天坐不住) 隨藍(講冷笑話或這類效果的事)
持蒿草 懷姙 入房
自憂其身 危 室 豎幡 不識真偽 種德 堅固
逆順遊行 危 朽塔 斷刺 捷疾相智 樹木清涼 以手自障蔽
2021年1月9日 星期六
疑似 유
https://www.instagram.com/juomoose/ |
我這一群的男生 |
某群人數也很少的男生
|
點擊看大圖 Justin Andra 最右邊那位 |
右邊那一位 |
在Alice Bird IG的推文找的 有點不可思議的是 如果他是(第四群) 他畫的人跟前面找到的人好像
2021年1月6日 星期三
補充 曼拏羅法(建(沙)壇法)
五頂印 對我們來說 有我們五群的意思 憂鉢羅花 牙 文殊童子面 槊 有點像我們說好笑的意思(圖:第四群的男生、我這群的女生、某群人數也很少的男生)
這些都有其包含的意思 我們的學問、世間法 前說華嚴經的… 等 現在尼泊爾等印度國家 民間是有流傳某種畫曼拏羅法 但跟真的差太多了
2021年1月5日 星期二
抓Youtube 1080p影片+音訊|檔案合併|簡易影片裁剪
從webm檔,解出音訊:https://superuser.com/questions/412890/lossless-extraction-of-streams-from-webm
簡易影片裁剪(當Google空間不夠時 就須要了):https://blog.lcarbon.idv.tw/%E7%AD%86%E8%A8%98-ffmpeg-%E8%A3%81%E6%B8%9B%E5%BD%B1%E7%89%87/
2021年1月1日 星期五
疑似 ༄
https://www.bilibili.com/video/BV1JJ411J7Bh?p=1
(這段你可以不看:以前 有人會在井中養魚 如魚有問題 水就不能喝 或 在礦坑工作養鳥兒 如他們有異狀 就要離開礦坑 而 信鴿的歷史 我就不清楚了)