第五群的（更正：2021.02.23）

傳統職業、學問　過去怎麼畫同群的人

 

第五群另一個說好笑的　男生的：當你知道上山觀十二獸是其中一個　又十二獸所在之山、窟　其實是你們畫同群的人的參考時　看上面佛對來求十二月相書諸王說的：＂十二虎＂

 

女生的：爾時，大海龍王白光味菩薩言：「大士！是星宿者，誰之所說？誰作大星？誰作小星？誰作日月？何日之中？何星在先？云何滿月？云何為時？如是星宿繫屬何天？性是何等？何輕何重？何善何惡？何食何施？誰造此晝？誰作此夜？影有幾步，名曰為轉？云何南轉？云何北轉？大士！汝於諸仙最為第一，唯願具足分別解說。」

 

爾時，光味菩薩告諸龍王：一切梵天、魔天、帝釋，大設供養而供養之，皆悉合掌，白驢脣仙人：『欲求何願？唯願語之，若我力能，我當施汝。』仙人答言：『我今欲得了知星宿，為眾人故心生憐愍。』一切天言：『若為憐愍一切眾生，欲得知者，願當說之。』仙人言：『梵天！我實不解最初宿。』」說是星時，諸大龍王，於光味菩薩心生歡喜。

 

云何為時？　我們五群中　只有你們認自己人　不須要用到＂時＂　因為你們認得了（你要看　日藏分的時　對我們四群來說是什麼意思　前有說　事實上　其他的真的是指示　日藏分的星宿品　對你們來說是什麼意思　那就是＂說是星＂了）

那些不解的人　看經文　以為經中明明一個＂星＂都沒講　說是星時，諸大龍王卻像傻Ｂ一樣，於光味菩薩心生歡喜

 

 

過去怎麼畫同群的人：應包含在前篇　月藏分　特質的部分　大方等大集經卷二三：潮（可能是形容　一個人的心情　就像潮　會常常起起伏伏的一樣）　種種色　上色　香功德　明星（能於黑夜照明指引）　喜樂　水天　可能是跟日藏分的蛇天（第四群的孤兒）一樣　是有意思的

 

傳統職業、學問：這我能力不足　不會說　不過這兩個應不是

三戒經卷下

以酒請他人，及與己知識，以酒為上供，是業墮工巧。

不能作刀針，及諸工巧事，唯能坐地已，手執捉排囊。（瓦作　常處於炙熱環境　身內會傷）

自己捨女人，向他讚婬欲，以是業報故，生墮工巧家。
不能作刀針，不知鼓排囊，教令執捉椎，以鍛於釘鐵。（鍛作　鍛（持槌敲打）釘鐵　身骨會傷）

有幾個可能：學問可能跟第四群一樣　他們是與虛空平等　二形則是天生有異性的生理（二形　可能包含了很多種：佛經中說是非男非女者之：道小、無血女、常流血女…（我不知道為什麼　反正　佛說是　那就是那樣））

傳統職業可能是：
守園人　竹師　除糞者　車師
雜貨店（正法念處經卷五十）　
四分律：剃髮作　簸箕作　木作（？不清楚）　鍛作陶瓦作　前已說　不是（陶作是和賣香一樣是另一種）　皮韋作　和　牧牛人　一樣　我覺得不是　但牧牛人如果可以　不　繫縛諸眾生  殺害微細蟲　應可以（養狗　但在現代應無這種工作機會））

大方等大集經卷四三
爾時娑伽羅龍王白光味菩薩言。大德。乃能憶念如是過去宿命劫中種種善業無量往事而不忘失。及說虛空星宿照明安施法用。悉皆了達一一無遺。… 我說虛空星宿法已。今此世界諸地分中。各有龍王停止守衛。如娑伽羅龍婆婁那德叉迦寶護大行瞿娑羅婆蘇婆呼嚧俱叉婆私無俱叉等。此八龍王護於海中。能令大海無有增減。
阿奴駄致毘昌伽蘇致婆婁那得于問婁叉婆。此四龍王守護池中出一切河。是故諸河流注無竭。
難陀優波難陀。此二龍王守護山中。是故諸山叢林欝茂。
婆須吉娑羅囉蓋輸盧瞿摩祇利。亦為守護。
（以上四個不是）

毘梨沙閻浮伽赤眼娑羅婆帝。　　於小河水而為守護。
悉陀摩奴阿羅蘇摩賀盧唱利。　　於聖人所及諸藥草而為作護。
堅固緊輸迦歡喜。　　　　　　　此於地中而為守護。
最勝光毘喻婆三婆毘離耶尸棄。　此於火中作護。
動摩都劣三摸地羈蘭耶羈賴車。　此於風中作護。
優羅婆羅阿闍耶帝羅娑羅。　　　此於樹中作護。
吁嚧呵張火薄脚羅沙斯。　　　　此於花中作護。
香常跋陀耶邏婆遮富婁那迦羅。　此於果中作護。
（正確的順序　應是你找完六個　剩下的就知道是誰了）