（補充）《大薩遮尼乾子所說經》卷十、方便境界神通變化經卷下

《法華經》等　守護說法師　之　　←（４哪位菩薩）？

如你是對的　（汝所說法　←佛允許汝這樣說）

　←（實是某菩薩）會守護汝（說法師　若有伺求法師短者，令不得便。）　（不會毀謗汝　但會→　相求過失行於方便，無智懈怠唯惡覺觀。各各論說破法等事（　←可：不說話→打摑汝　或就看汝怎說法　迎合世人　諂曲地照著汝　那樣講），固執惡心至死不悔。（魔王當不成　只能當下品之魔女魔民）

　至於　←是誰　就不知了…（如標題　同食肉義（《濟孤獨經》　此不淨世界實際運作→？　我們願是否八地才會定→起碼此世界　

　　《大集經》　無盡意菩薩品：
　　若有善男子善女人學菩薩道。於一劫中供養諸佛。學戒威儀。以堪忍力盡諸眾生生死苦際。精勤修集如救頭然。於諸禪定一心成就智慧方便。

　　若離此經。我說是人未能具足六波羅蜜（七地前　說法只能照著↑經）

　　月光（我七地）←（要難他　只能得解脫去難）

　　滿六地之前　↑是經亦難（對我們來說是幫　黃門／同名佛系是難）一切菩薩

　　五地前　不能通達一切世論

　　三地前　（正常此時才有意生身（具足禪定諸通　世間無匹　無胎昧）

　　初地前　（《大般涅槃經》卷22：…云何復名捨慈得慈？捨黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈，得諸菩薩無緣之慈…

　　　　　　解：食肉義（濟孤獨經）、大薩遮尼乾子所說經卷十
十住菩薩
　　１，《大般涅槃經》卷22：…云何復名捨慈得慈？捨黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈，得諸菩薩無緣之慈…

　　２，食肉義（《濟孤獨經》）、《大薩遮尼乾子所說經》卷十

我們解１（汝開悟不過亦無所得　對一切眾生修慈　是吾等所應為　

然　若我們者：黃門慈、無根、二根、女人之慈、屠膾、獵師、畜養雞猪如是等慈，亦捨聲聞、辟支佛慈

↑汝應慚愧（　←等對苦惱眾生實是何慈？　別以為人不知（命終有五通時必知）

　←黃門／同名佛系　即於此不慚愧者　←等解２

已開悟　　已渡生死大海（無所得　但已隨時可死）