《增壹阿含經》卷二十四
善聚品第三十二
（一一）
？語文系（語言不通（聲明） 和對方便無力（辯）可施）？
若檀越施主惠施之日。得五事功德。雲何為五。一者施命。二者施色。三者施安。四者施力。五者施辯。是謂為五。復次。檀越施主施命之時。欲得長壽。施色之時。欲得端正。施安之時。欲得無病。施力之時。欲令無能勝。施辯之時。欲得無上正真之辯。比丘當知。檀越施主惠施之日。有此五功德
爾時。世尊便說此偈
施命色及安 力辯為第五
五功德已備 後受無窮福
智者當念施 除去貪欲心
今身有名譽 生天亦復然
五王品
（二）
王將宰輔（先賢）之道（沒有哲學這種東西 道不是販賣、媚俗之學 寧可讓其失傳 不可誤人）
又復。長者。有四事最小不可輕。雲何為四。國王雖小最不可輕。火雖小亦不可輕。龍雖小復不可輕。學道之人雖復年幼亦不可輕。是謂。長者。有此四事最不可輕
是時。天神便說此偈
國王雖復小 斬害由其法
小火雖未熾 焚燒山草木
神龍雖現小 降雨隨時宜
學者年幼稚 度人無有量
思想史（或比較宗教學）
祀祠火為上 諸論頌為首
王為人中尊 海為眾流源
月為星中明 日為眾明最
八方及上下 所生萬品物
欲求其福者 三佛最為尊
？收售二手物
屍婆羅對曰。如是。世尊
是時。尊者屍婆羅即時而說達嚫
施衣及餘物 欲求其福德
往至天世人 五樂自娛樂
從天至人中 度有無疑難
涅槃無為處 諸佛之所樂
施惠無難者 蒙此獲福祐
當起慈惠心 作福無有懈
等見品
？
？
（五）
？貴重鑑定（當鋪？）
？是時。自在天子聞釋提桓因語。去羅閱城不遠。化作七寶講堂。所謂七寶者。金．銀．水精．琉璃．馬瑙．赤珠．車磲。復化作四梯陛。金．銀．水精．琉璃。金梯陛上化作銀樹。銀梯陛上化作金樹。金根．銀莖．銀枝．銀葉。若復金梯陛上化作銀葉．銀枝。水精梯上化作琉璃樹。亦各雜種不可稱計。復以雜寶而廁其間。復以七寶而覆其上。周匝四面懸好金鈴。然彼鈴聲皆出八種之音。復化作好床座。敷以好褥。懸繒幡蓋。世所希有。爾時。以牛頭栴檀然火作食。羅閱城側十二由旬。香熏遍滿其中
邪聚品
（三）
考古學家（過往文明留下之足跡）
爾時。世尊告諸比丘。有五惠施不得其福。雲何為五。一者以刀施人。二者以毒施人。三者以野牛施人。四者婬女施人。五者造作神祠。是謂。比丘。有此五施不得其福
比丘當知。復有五施令得大福。雲何為五。一者造作園觀。二者造作林樹。三者造作橋梁。四者造作大船。五者與當來．過去造作房舍住處。是謂。比丘。有此五事令得其福
爾時。世尊便說此偈
園觀施清涼 及作好橋梁
河津渡人民 並作好房舍
彼人日夜中 恆當受其福
戒定以成就 此人必生天
？
六重品第三十七之二
（六）
緝查非法盜獵等
猶如牛無其雙角。極自良善。亦不凶暴。善可將御。
訪街友之社工
唯然。世尊。我心如是。亦不與想有所傷害。豈當與梵行人共諍而遠遊乎。亦如旃陀羅女著弊壞衣。在人間乞食亦無禁忌。我亦如是。
（八）
防護設施之工程師
盜賊意何所求
世尊告曰。賊意盜竊。心在姦邪。欲使人類不知所作
女權團體（或有聲望、有力為女性發聲之職）？
女人意何所求
世尊告曰。女人意在男子。貪著財寶。心繫男女。心欲自由
力品第三十八之二
？
（八）
保護保育類
狗意中欲赴趣村中。野狐意中欲趣赴塜間。鱣魚意中欲趣水中。獼猴意中欲向山林之間。毒蛇意中欲入穴中。飛鳥意中欲飛在空。
等法品第三十九
（八）
？
象寶
馬寶
？
生物研究
善聚品第三十二
（一一）
？語文系（語言不通（聲明） 和對方便無力（辯）可施）？
若檀越施主惠施之日。得五事功德。雲何為五。一者施命。二者施色。三者施安。四者施力。五者施辯。是謂為五。復次。檀越施主施命之時。欲得長壽。施色之時。欲得端正。施安之時。欲得無病。施力之時。欲令無能勝。施辯之時。欲得無上正真之辯。比丘當知。檀越施主惠施之日。有此五功德
爾時。世尊便說此偈
施命色及安 力辯為第五
五功德已備 後受無窮福
智者當念施 除去貪欲心
今身有名譽 生天亦復然
五王品
（二）
王將宰輔（先賢）之道（沒有哲學這種東西 道不是販賣、媚俗之學 寧可讓其失傳 不可誤人）
又復。長者。有四事最小不可輕。雲何為四。國王雖小最不可輕。火雖小亦不可輕。龍雖小復不可輕。學道之人雖復年幼亦不可輕。是謂。長者。有此四事最不可輕
是時。天神便說此偈
國王雖復小 斬害由其法
小火雖未熾 焚燒山草木
神龍雖現小 降雨隨時宜
學者年幼稚 度人無有量
思想史（或比較宗教學）
祀祠火為上 諸論頌為首
王為人中尊 海為眾流源
月為星中明 日為眾明最
八方及上下 所生萬品物
欲求其福者 三佛最為尊
？收售二手物
屍婆羅對曰。如是。世尊
是時。尊者屍婆羅即時而說達嚫
施衣及餘物 欲求其福德
往至天世人 五樂自娛樂
從天至人中 度有無疑難
涅槃無為處 諸佛之所樂
施惠無難者 蒙此獲福祐
當起慈惠心 作福無有懈
等見品
？
？
（五）
？貴重鑑定（當鋪？）
？是時。自在天子聞釋提桓因語。去羅閱城不遠。化作七寶講堂。所謂七寶者。金．銀．水精．琉璃．馬瑙．赤珠．車磲。復化作四梯陛。金．銀．水精．琉璃。金梯陛上化作銀樹。銀梯陛上化作金樹。金根．銀莖．銀枝．銀葉。若復金梯陛上化作銀葉．銀枝。水精梯上化作琉璃樹。亦各雜種不可稱計。復以雜寶而廁其間。復以七寶而覆其上。周匝四面懸好金鈴。然彼鈴聲皆出八種之音。復化作好床座。敷以好褥。懸繒幡蓋。世所希有。爾時。以牛頭栴檀然火作食。羅閱城側十二由旬。香熏遍滿其中
邪聚品
（三）
考古學家（過往文明留下之足跡）
爾時。世尊告諸比丘。有五惠施不得其福。雲何為五。一者以刀施人。二者以毒施人。三者以野牛施人。四者婬女施人。五者造作神祠。是謂。比丘。有此五施不得其福
比丘當知。復有五施令得大福。雲何為五。一者造作園觀。二者造作林樹。三者造作橋梁。四者造作大船。五者與當來．過去造作房舍住處。是謂。比丘。有此五事令得其福
爾時。世尊便說此偈
園觀施清涼 及作好橋梁
河津渡人民 並作好房舍
彼人日夜中 恆當受其福
戒定以成就 此人必生天
？
六重品第三十七之二
（六）
緝查非法盜獵等
猶如牛無其雙角。極自良善。亦不凶暴。善可將御。
訪街友之社工
唯然。世尊。我心如是。亦不與想有所傷害。豈當與梵行人共諍而遠遊乎。亦如旃陀羅女著弊壞衣。在人間乞食亦無禁忌。我亦如是。
（八）
防護設施之工程師
盜賊意何所求
世尊告曰。賊意盜竊。心在姦邪。欲使人類不知所作
女權團體（或有聲望、有力為女性發聲之職）？
女人意何所求
世尊告曰。女人意在男子。貪著財寶。心繫男女。心欲自由
力品第三十八之二
？
（八）
保護保育類
狗意中欲赴趣村中。野狐意中欲趣赴塜間。鱣魚意中欲趣水中。獼猴意中欲向山林之間。毒蛇意中欲入穴中。飛鳥意中欲飛在空。
等法品第三十九
（八）
？
象寶
馬寶
？
生物研究
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