1,食甘故生 食毒故死
廣欽老和尚也說了 其實到哪裡 拿去化驗 都是毒
廣欽老和尚之後感嘆的說了 那些不能吃的 化學的 就不要吃了
其實如前說 祖師不像月光童子那樣出來帶領大家 。。。 總之你我是不會繼續留在這樣的世界修行的
(見#更正)2,
繫縛諸眾生 殺害微細蟲
是非為正會 大仙不隨順
若不害眾生 造作眾難者
是等名正會 大仙隨稱歎
殺害微細蟲 就是比如超高溫殺菌 的那些罐頭、牛奶 佛就跟你說 非為正 了
#:應該是"聲明"的那段 電力系統也是會毒死人 真正對的如前說
(以前 有很多地方 可以種植 但會被蟻蟲等吃光 所以 人們寧可放棄那塊地
呃 念大悲咒驅蟲的方法 是你應要知道的
社會從分散的小國 成為大國 然後發展出科技等
支持不用農藥的 有機農業是好的 但因為人力貴 所以很多要吃的會吃不到
或要靠長途 甚至低溫運輸 那些現代能源、電力系統的汙染你不是不知道的)
3,多去去傳統市場 起碼你會知道傳統怎麼吃的 比如那些醬菜 可以拿來煮鹹稀飯 很有滋味
每一地 氣候水土等關係 傳統吃的不一定同 佛說佛醫經:有九因緣命未當盡為橫盡…不習飯 謂不時食 若至他郡國 不知俗宜 飯食未習
(2019.12.10更新:)照著前面那幾篇說的那樣吃 慢慢就知道 吃本土的蔬菜水果就夠了 那些舶來品不用吃 比如那榴槤 台灣就算南部也本來是沒有的 那些東西 是生一些奇怪的病、或亂吃的才會去吃
化學、基改。。。 這並不是用記的 而是慢慢你會知道 只剩哪些東西 還能吃
你說 開、坐著燃料車 去買那些東西 還不是一樣?
然而 你不這樣 你要怎麼去想人數最多那一群的東西?
他們可能就不忌諱開著、坐著車幹什麼 可是你不見得能這樣
有人一開始就懂得鑽法律漏洞 比如假應徵 去領失業給付
對我們來說(非人數最多的一群) 先用大悲咒、木輪相法 求所須之物 這些最後再去想
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