（更正：2018.09.02）

然而　為什麼我們無法團結起來？　因為　我們自己團結起來　只會自相殘殺　別忘了　前說　需要佛教來監督我們　而男人女人無四禪　根本不了解我們的法　要監督　起碼你要有四禪　起碼你不是一堆未斷之惑的是非者　不講話沒關係　起碼可以制衡　監督並對可能我們有問題的部分提問　然後跟廣欽老和尚講的對照　那是我們共同要遵循的

前說　我們三大族群　雖然彼此有無法跨越的懸崖　但是　總是有那種自己下地獄也沒關係的人會出現　記得　佛經中佛跟舍利弗說：像提婆達多這樣的　你要忍　要挑戰這道懸崖　就是自己下地獄　其中　在這個時代最容易出現的　就是邪見　法謂非法　非法謂法

而我們佛弟子這樣做的對象只有一個　就是那些不苦行還要　踰越德行地到處說　到處說　挑起種種是非與衝突　不立你路　破顯我教　誤導、害我們絕境者自相殘殺者（網路那些正覺友邦網站也一樣　邪師說法如恆河沙　包含了自己內部）（如前說　提婆（蕭平實）　龍猛（樹）　如意論師等　那些佛門違法者　真理要被顯明　也本來就是這樣　我們依佛、那些願意為我們苦行的佛弟子的法）

所以我們團結起來最基本的是　佛弟子本身如法　並且有四禪　我們願意共同遵守前說之原則　佛弟子沒苦行　講什麼一定偏男人女人那　而我們沒苦行　講話一定偏我們絕境者　我們必須各自從佛法提出所依的理　最後由那些願意苦行的佛菩薩的話　來共同決定爭議

如前說　希望　是不可能的　回到正法時代的貧窮　幾乎沒有我們存在的世界
然而不這樣　就是我們和佛教對立　大家處境一起越來越難　現在社會上多的是遵循物競天擇　弱肉強食者　而不是傳統的仁義道德　男人女人不要以為自己就是高貴　別忘了　我們也是佛弟子　佛菩薩沒有捨棄我們　你們要這樣　佛不會給你們好過的　以後出家　就跟當奴婢一樣　以及如前說：所有聲聞弟子被腦亂　打縛罵辱，或復驅使令其供給，奪其飲食衣鉢湯藥所須之物寺舍園田，繫閉牢獄擯徙讁罰，乃至剃髮著袈裟片者亦復如是

你們有資格叫苦？　你們沒資格吭半聲　像現在一樣　那什麼德行　終將不在　而這一切　果報自招　無該悲嘆

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三　但由仁等出家弟子無正行故令正法滅。