這些應是女生的

前面說的　八卦

裡面有些是我們女生的東西　

偏向佛說像法決疑經　善必有惡者　社會歷史上的　我覺得是人數最多一群的
像是使用傳統的洗潔劑　苦茶籽　橙皮　洗米水　等　這些生活細節　好像也是他們的（那些比較複雜、深的　是我們女生的）　

環保　從前面看過來　你知道　在此不治之世　佛飭令僧　除了某些勘受法之大王　其他都應遠離　而那些　僧　自己無行至此　在此佛說無有作善業者的時代　那些都跟蕭氏一派一樣　唉　做假的　

蕭沒本事學月光童子那樣做　如前說　那些僧不具足四法　一些屬文化風俗上的風向　應也是第四個族群的　

佛非是有為　
所具諸相好　
是輪王功德　
非此名如來

看看　像法時期　佛說　人們修一切善　求名利、求勝他　　

爾時世尊告常施菩薩。善哉善哉。來世眾生甚可憐愍。何以故。一切眾生懃苦修行不會正理。作福彌積獲報甚微。…

復有眾生見他聚集作諸福業。但求名聞。傾家財物以用布施。及見貧窮孤獨。呵罵驅出不濟一毫。如此眾生名為顛倒作善。癡狂修福名為不正作福。如此人等甚可憐愍。用財甚多。獲福甚少。…

善男子。我於一時告諸大眾。若人於阿僧祇身供養十方諸佛竝諸菩薩及聲聞眾。不如有人施畜生一口飲食。其福勝彼。百千萬倍無量無邊。善男子。我於處處經中說布施者。欲令出家在家人修慈悲心布施貧窮孤老乃至餓狗。我諸弟子不解我意。專施敬田不施悲田。敬田者即是佛法僧寶。悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田。悲田最勝。善男子。若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道若俗。共相勸他各出少財聚集一處。隨宜布施貧窮孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。假使不施。念念之中施功常生無有窮盡。獨行布施其福甚少。…

善男子。何故未來世中一切俗人輕賤三寶。正以比丘比丘尼不如法故。

那些打著我４禪宗躲在山林的　如前說　佛的法教不是那樣啦

前面貼的拾得詩　我沒告訴你我這群男生的是什麼　我有抄下來　去郊區散步、坐坐時有時會拿出來念　　

佛說大方廣未曾有經善巧方便品
「若處戲笑、歌樂、讚詠，當起是意：『普願一切眾生常大歡喜，受諸富樂，自在適悅。』

很可惜　讚詠　我也不會　這算嗎？

廣欽老和尚入滅前　曾示現念佛　網路上也有廣欽老和尚念佛的錄音　不知道是否有人須要？