《拾得忍辱歌》、《彌勒菩薩偈》等…

前說之另一種五濁惡世的佛世界　你會和大家一樣　看到佛一開始就那麼慘

無緣得為國王大臣大力勇將及其眷屬說如來藏，唯為下劣形殘貧乞堪忍演說 

窮守邊地多惱之處，衣食湯藥眾具麁弊，一切苦觸無一可樂，城郭丘聚豐樂之處不得止住

一定不敢去　　其實　此（堪忍）世界也一樣　只是你來的時候不知道（↑取不淨世界成佛之佛世界　都一樣）　你也不敢

在彼世界　佛很好心　有一位織紡綫（應佛之大弟子）示現　（不知是幾地菩薩　也那樣…）

在此世界　

先解釋一下：薩遮尼乾子（因歡喜發菩提心）和其他　佛世界沒多作說明之　菩薩之差別
《佛說菩薩行方便境界神通變化經》
目連諦聽，我今演說，薩遮尼乾子種種形服色像威儀，教化眾生少分之事。目連！是薩遮善男子，作外道服，教化須彌塵數眾生，令發無上正真道心。
作遮勒形服，化四天下塵數眾生，發於無上正真道心。
作餘異道出家之像，化八十四恒河沙等眾生，發於無上正真道心。
現聲聞形，化十恒河沙等眾生；示聲聞乘已，然後復化，令發無上正真道心。
作緣覺像，教化眾生復過是數。
菩薩形服，教化眾生復過是數。
復作釋像，復作梵像，復作轉輪大王之像，復作護世像，復作緊那羅像，復作阿修羅像，復作迦樓羅像，復作摩睺羅像，復作人像，復作非人像，復作男子像，復作女人像，復作童子像，復作童女像，復作地天像，復作即化生天像，復作仙人像，復作年少婆羅門像，復作比丘像，復作比丘尼像，復作優婆塞像，復作優婆斯像。目連！薩遮善男子，教化眾生如是甚多。

你會看見　在這點上　和觀自在菩薩比較像　
而　其他　並不　如是教化眾生　而是像　有做（說）跟沒做（說）一樣


本站（站長）亦如　其他　一樣　不是和那些祖師一樣　而是先解（如前說）　寧願不做不說　有做（說）　亦跟沒做（說）一樣

所以　標題所說　本站說的是　（如有願）你也可以和阿彌陀佛、阿閦如來一樣（如有願等）　本站（站長的願）是　以　其他　的角度　來說（做）　　而　其他　其實好幾位菩薩（如前說）　每一位都很好　不是僅普賢、彌勒菩薩很好