成就什麼樣的佛世界 八地再開始思惟都來得及 比如以慈心發菩提心之釋迦牟尼佛：
大寶積經卷第六十三
菩薩見實會第十六之三本事品第四
佛告諸比丘：「於過去世無量無邊流轉生死阿僧祇不可思議無始世界不可說劫中，有佛號曰因陀幢王出現於世，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、婆伽婆。彼佛如來以一一發心，如恒沙等世界中曾為眾生作利益安樂思量發心。比丘！彼因陀幢如來作佛時，恒河沙世界同一佛剎。其因陀幢如來、應供、正遍知國土嚴淨，離於惡趣及以八難。是因陀幢如來、應供、正遍知其國土中，所有眾生住正定聚。其邪定眾生、增上慢眾生一向皆無，不淨身業、不淨口業、不淨意業一切皆無，亦無惡趣煩惱作惡趣業。何以故？…
…
佛告諸比丘：「於意云何？彼時因陀幢如來，汝知誰也？」如來問已，諸比丘默然不答。
當於爾時，東方過如恒沙等諸佛世界，有世界名曰月光莊嚴。彼土有佛，號高威德王如來、應供、正遍知，今現住世。文殊師利在彼眾中，即知釋迦牟尼心念已，即白高威德王佛言：「今釋迦如來在娑婆世界說法。世尊！我今往彼見釋迦如來，禮拜聽法供養恭敬。」作是請已，時高威德王如來告文殊師利：「任意而去。今正是時。」
爾時文殊師利童子從座而起，偏袒右肩，右膝著地，頭面禮高威德王如來，右遶三匝。譬如壯士屈伸臂頃，時文殊師利在彼月光莊嚴世界中沒，釋迦牟尼佛前出。頭面接足敬禮如來，却坐一面，白佛言：「世尊！昔時因陀幢如來者，今即世尊是也。何以故？由是世尊具足不可思議諸善方便，能成熟眾生淨佛國土，恒不疲倦亦無厭足故，世尊安置眾生住菩薩乘亦無厭足。若有實語人作正語者，勝中之勝、勝中之妙、勝中上首、最勝中最勝言，佛如是者，當知釋迦牟尼佛真實無異。」時文殊師利而說偈言：
「雄猛巧方便， 憐愍諸世間，
現大威神力， 成熟眾生故。
已於過去世， 曾作八億佛，
猶自有神力， 無心取正覺。
六十一三千， 清淨佛國土，
淺識不知佛， 牟尼巧方便。
不捨初發心， 彼彼處處現，
更於未來世， 示現無量佛。」
（如果你曾被蕭氏一派誤導 或被邪師誤導 說了一些佛法 即便你已經改了（記得在同一個地方道歉：自己當初那樣說是錯的） 你不知道自己當初有沒有二說、乃至不淨說法 應修木輪相法占）
你可以知道 正覺同修會那位郭正益所云：地藏菩薩其實早已成佛 很有問題（應還只是個人想像推測就說了 沒有實證或佛經的依據） 其實看你的願 成不成佛並沒有那麼重要 你又不是第一尊佛 地藏菩薩和無盡意菩薩也能成就很多眾生啊
楞嚴經說 食甘故生 食毒故死 我是覺得這樣子的 那些化學奇奇怪怪的毒 因為現在幾乎沒人會去嚐百草 告訴你怎麼解 所以 即便前說食奶蛋 挑放牧的買 仍有飼料添加物、激素、疫苗（都是些化學、奇奇怪怪的毒的問題）的問題 雖說可以吃別的（但要吃的很多很雜）的東西來代
沒有留言:
張貼留言