蕭氏一派之說說

雜阿含經　卷三十二

（九〇六）

[0226b25] 如是我聞：

[0226b25] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0226b26] 爾時，尊者摩訶迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂，晡時從禪覺，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！何因何緣，世尊先為諸聲聞少制戒時，多有比丘心樂習學；今多為聲聞制戒，而諸比丘少樂習學？」

[0226c01] 佛言：「如是，迦葉！命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁，眾生善法退減故，大師為諸聲聞多制禁戒，少樂習學，迦葉。譬如劫欲壞時，真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間；偽寶出已，真寶則沒。如是，迦葉！如來正法欲滅之時，有相似像法生；相似像法出世間已，正法則滅。譬如大海中，船載多珍寶，則頓沈沒；如來正法則不如是漸漸消滅。如來正法不為地界所壞，不為水、火、風界所壞，乃至惡眾生出世，樂行諸惡、欲行諸惡、成就諸惡，非法言法、法言非法、非律言律、律言非律，以相似法，句味熾然，如來正法於此則沒。

[0226c13] 「迦葉！有五因緣能令如來正法沈沒。何等為五？若比丘於大師所，不敬不重，不下意供養；於大師所，不敬不重，不下意供養已，然復依猗而住。若法、若學、若隨順教、若諸梵行，大師所稱歎者，不敬不重，不下意供養，而依止住。是名，迦葉！五因緣故，如來正法於此沈沒。

今天的正覺同修會　也有出家眾在其坐下　然　和前面說的那些誤導人的證悟者一樣　有＂於大師所，不敬不重，不下意供養已，然復依猗而住＂者　只是正覺同修會不對外自彰顯

今天的正覺同修會　捐錢給他們　不如修慈悲心救蟻子（蚯蚓…等）　或者　我們絕境者　隨力幫助其他絕境者　讓他們過好一點　或者　像我一樣廣析蕭氏一派之非　讓其他絕境者不掉入其謊言、誤導

蕭氏一派之不立你路　破顯我教　所導致之　眾多毀謗者　（如前所說　不要只會上網查人家有沒有人買自己照片　查查那些人家對你的負面評價行不）

豈斥他過己義便成　若不摧邪難以顯正　可悲　你除了騙人和編名詞也要自圓其說（以及把佛法分成奇奇怪怪的什麼法與次法　如果不會照著佛經修　照你的不是迷信　以及人家說正覺同修會照神　有什麼兩樣）　到處說到處說到幾百本書　也不出電子版供人查詢　如前所說　你不想想　真正可以救護眾生　你下台之後帶領大家學佛者　圖書館還放得下那些書嗎　那些重新整理過的佛藏　又要放哪呢　實在可悲

楞嚴經說的　弟子與師俱陷王難　信的人還是很多　著空者　我不清楚　正覺同修會　只想著趕出密宗　不自顧忌　如前所說　狂招攬之那些看似和自己說法一樣之未證悟者之說

現實的情況　蕭平實　從你唱著　正法出世　一定一堆人毀謗　幾十年了？　兩千五百年後　大家看到的是　跟凡夫一樣做法的帶領者　以及　四部弟子，一切國王、王子、百官，乃是任持護三寶者，而自破滅，如師子身中虫，自食師子肉，非外道也。