二十八宿 北方的諸星之首 虛星 要怎麼認？
１，他講話 跟武術的虛招、實招一樣 都是虛的
２，他父母 可能跟愚痴無智的外道一樣 不讓子女受饑渴之苦的能力 跟其他爛父母差不多
３，他父母 可能是愚痴無智的佛弟子（類似那種會去當大王的惡眾生） 後同２
（或參考 這篇）
第五群的 諸星之首（水器之神） 是從這 和人數最多的一群一樣
他們的孤兒有沒有比較苦？
他們因為小時候就沒父母了 所以 第五群 正確的順序可和日藏分不一樣（不是第七個是孤兒）
可是他們有一種很苦 就是父母會逼迫他們將來做什麼的（如果你（佛弟子）是這種 如前說 得念前說的菩薩的咒法（可能佛的意思是 菩薩才有那種方便） 而 這是我唯一覺得 捨父母 自己去外面住無妨者（如想走學問路線 廣欽老和尚：拿筆的大博士不見得就有得吃，拿大筆（鋤頭）的 只要拿得穩，一定不愁吃的。
１，先從傳統職業作起沒關係 我們學問的東西可以再找時間學
２，^＿^ 不論是大悲咒、木輪相法還是虛空藏菩薩神呪經 我相信一定求得到… 如前說 那些求法都有個前提：你要有定 這是再苦還是要做到的前提））
這種不是從第幾宿來看 而 如果是過去出生在王室宰官的人數最多的一群 他們父母很可能逼迫他們將來做什麼 所以也很慘（要逃亡）
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如果我們五群 或一個外道 跑出來：黑 我教你如何不用初禪（能夠不用飲食） 也不會像蕭平實一樣 三餐都吃地瓜眼睛還會出問題 要像凡夫一樣飲食才沒事（事實上他眼睛出問題 不會是只是地瓜不夠餐的問題）
黑 我也會教你們五群 我們像正覺同修會一樣 到處都有分會（如善牧、勵馨基金會） 不用在那邊沒有意義的修自己（《大般涅槃經》卷三一：善男子！有人捨身還得人身、捨三惡身得受人身、諸根完具生於中國、具足正信、能修習道、修習道已能得解脫、得解脫已能入涅槃，如爪上土；捨人身已得三惡身、捨三惡身得三惡身、諸根不具生於邊地、信邪倒見、修習邪見、不得解脫常樂涅槃，如十方界所有地土。 事實上 具足正信 能修習道（知道如何修自己了 我網站沒完全告訴你 因為我沒把握教誰） 就是將來、來世 能得解脫 能入涅槃 之因）
而且我們沒有一堆規定 只要信就好…
是不是很吸引凡夫？ 是不是更像 月光童子護持完最後五十二年後 滅佛正法的相似正法？
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