（從這說起（我告訴你我知道的而已））

阿含經
繫縛諸眾生  殺害微細蟲  
是非為正會  大仙不隨順（瘟疫　饑蝗災　干你我何事　要從這說起）

三戒經卷上
復次，迦葉！當爾之時，有一人行相似波羅蜜，是為後世粗有形相。
三戒經卷中
純善眾生命終去盡。有後五百歲時

１，佛的意思很明白了　
《大乘入楞伽經》卷七：
我無上大乘，超越於名言；
其義甚明了，愚夫不覺知。
聲聞及外道，所說皆慳悋；
令義悉改變，皆由妄計起。

２，
如前說　佛說初禪可以一劫不用飲食　蕭不知是否自讚其德的＊　弟子天天在那講他有二禪　別人沒有　卻會地瓜還不夠餐　要像凡夫一樣飲食　眼睛才不會出問題

蕭說　他禪定是自己學的　自己查佛經…　細節知道、也可以講的很清楚　不像外道…　要收錢等等
蕭這樣講　是在說外道　還不到自讚其德　其弟子那樣講　如前說之　不知有多少錯了
而蕭默許其弟子那樣　或　是　像其所行之相似波羅蜜一樣　在那…　錯都在彼

彼默許大王所做的一切
彼二禪地瓜不夠餐　眼睛出問題　得像凡夫一樣飲食　
跟平民爭地打官司輸掉　
彼繼續默許大王所做的一切　
瘟疫來了　彼說危機就是轉機　事實上　如前說　要怪祖師

阿含經
繫縛諸眾生  殺害微細蟲  
是非為正會  大仙不隨順
　
等時間到（快了）　惡眾生會開始對　僧　出手　
（很不幸　我不知道能從　法義（或第一義…）上跟彼講什麼　真要說　可能是：欸　愚夫汝搞錯了　請去看那個黃門講的事相）
然後

三戒經卷中
純善眾生命終去盡。有後五百歲時


＊：大寶積經卷第六十
善男子。然汝問我何等佛剎。仁當得者。我不能說。何以故。對於如來一切智者。說自佛剎功德莊嚴。即為菩薩自讚己德。
佛告文殊師利。汝可自說。以何等願莊嚴佛剎。令諸菩薩聞已。決定成滿此願。

大方等大集經卷十三
「寶女！云何名為修菩提道？」

寶女言：「善男子！三十二業名菩提行。何等三十二？
…終不自讚所有功德
…善男子！若有不能行如是法，當知是人不能報恩，亦復不能知如來恩。