《三戒經》卷中
「諸苦惱眾生， 都無有救護，
唯除世導師， 無有戲論者。
唯除世導師， 無有戲論者。
《大寶積經》卷二
能對全世界發揮影響 只有祖師（而且應要上地 因為是對全世界）有辦法
一樣的是 如前說 人過世中陰現時 有五通 那時候很多事都能懂 那時佛菩薩可以來跟你開示一些事
如前說 要怪 去怪那些 僧 他們要覺得沒辦法：我的解脫行 就是度不了的都捨了 不要說凡夫 不是信甚深者 都度不了呢… 所以我書寫一寫 再翻譯一下… 那這也算符合 對一切眾生平等說法 了
我們好像也不能說什麼 可是我們知道 苦惱眾生 要度 是怎麼樣
《大法鼓經》卷下
佛告迦葉：「至於爾時安慰說者，當如之何？迦葉！譬如城邑邊近路之田，為諸人眾象馬侵食。彼時田主使一人監視，監視之人不勤守護，復更增足二、三、四、五、若十、二十、乃至百人。守者逾多，取者彌眾。最後一人作是思惟：『如此守視非一切護，當善方便令無侵害。』即取田苗手自惠施，彼生感愧田苗得全。迦葉！若能如是善方便者，於我滅後能護此經。」
《像法決疑經》
…善男子。諸佛出世遊行止住。一切所為皆悉遠離世間之相。亦復不離世間顯示實相法。如來所說總含萬法。演說一字一句一音所唱。能令一切眾生隨種種類種種根性各得不同所解各異。
如來不共之法不可思議。非諸聲聞緣覺所知。如來以自在之力。隨機隱顯教化眾生。像法中諸惡比丘不解我意。執己所見宣說十二部經。隨文取義作決定說。當知此人三世諸佛怨。速滅我法。善男子。諸佛說法常依二諦。說世諦法時不違第一義諦。旨近以標遠。立像表玄。諸惡比丘於此義中不能解了。誹謗不信。隨相取義歷劫受殃。是諸比丘亦復自稱我是法師我是律師我是禪師。此三種學人能滅我法。更非餘人。此三種人迭相說過。迭相毀呰。此三種人入於地獄。猶如箭射。
爾時常施菩薩白佛言。世尊如是諸比丘何時當出。善男子我滅度已千年後。惡法漸興。千一百年後。諸惡比丘比丘尼遍閻浮提。處處充滿。…
爾時常施菩薩白佛言。世尊如是諸比丘何時當出。善男子我滅度已千年後。惡法漸興。千一百年後。諸惡比丘比丘尼遍閻浮提。處處充滿。…
《雜阿含經》卷三二
迦葉！譬如劫欲壞時，真寶未滅，有諸相似偽寶出於世間；偽寶出已，真寶則沒。
譬如大海中，船載多珍寶，則頓沈沒；如來正法則不如是漸漸消滅。如來正法不為地界所壞，不為水、火、風界所壞，乃至惡眾生＊出世，樂行諸惡、欲行諸惡、成就諸惡，
＊：《大方等大集經》卷五四：當來之世有惡眾生，於三寶中少作善業。若行布施若復持戒修諸禪定，以其如是少許善根作諸國王，愚癡無智無羞慚愧憍慢熾盛，無有慈愍不觀後世可怖畏事。彼等惱亂我諸所有聲聞弟子，打縛罵辱，或復驅使令其供給，奪其飲食衣鉢湯藥所須之物寺舍園田，繫閉牢獄擯徙讁罰，乃至剃髮著袈裟片者亦復如是。及以群臣諸斷事者，愚癡無智離諸羞慚，無有慈愍不觀後世可怖畏事，彼等惱亂我諸聲聞，乃至繫獄擯徙讁罰，乃至為我剃除鬚髮著袈裟片者亦復如是。我今以此諸出家者悉付於汝，勿令彼等飢渴孤獨致於命終。
正法滅 的環境 就像世界被饑蝗災、海水上升（法滅盡經：（法欲盡時）疫氣流行死亡者眾） 等恐懼給統治的世界
《央掘魔羅經》卷三
我今當復廣說有根本。有因有緣。一切佛一切因。悉皆不樂生此世界。以此眾生不可治故。以是義故。我於此世界治不可治眾生。
你可以由我們的處境來看 ＵＢＩ通過後 那些祖師們 如何對一切眾生平等說法？ 所以
《經律異相》卷二八
夢小樹生華者。當來眾生非法欲行。常懷貪嫉與邪法相應。是時人民不孝父母。不承事沙門婆羅門。便得供養。猶如今孝從父母供養沙門者也。
夢犬在金器中小便者。當來眾生非法欲行。常懷貪嫉與邪法相應。我三阿僧祇劫勤苦所集法寶者。皆當誹謗。刀杖瓦石打我聲聞。此沙門種所說非法。好造歌頌也。
ＵＢＩ通過 （祖師）要怎麼做 正法才能如佛所說：不為（彼）所壞？ 想也知道 如果祖師願意這麼做 全世界都會來採訪… （又 此即）譬如城邑邊近路之田，為諸人眾象馬侵食。彼時田主使一人監視，監視之人不勤守護，復更增足二、三、四、五、若十、二十、乃至百人。守者逾多，取者彌眾。最後一人作是思惟：『如此守視非一切護，當善方便令無侵害。』即取田苗手自惠施，彼生感愧田苗得全 之意
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又 如果中土通過ＵＢＩ後 明星天子也不願 ＂即取田苗手自惠施，彼生感愧田苗得全＂ 怎麼辦？
不怎麼辦 因為佛菩薩也不會勉強別人做什麼
但 那有一個過失 就是大王還是在拿有繳稅的佛弟子的錢 發給那些 佛已告戒：不應給建（沙）壇的人 佛說 就算給你三千大千世界所有寶 你也不能給他
也許就是因為這樣 未來才會純善眾生 命終去盡 （幾乎等於沒有佛弟子了 除了祖師 和 （請見這篇更正）如前說：曾二說、不淨說法者 可能會來）、饑蝗災至…
（事實上 其實ＵＢＩ有錢買基本的吃的 並沒什麼用（世界已地法人精氣皆失） 因為那些新科技、學問的支持者 夥同惡王 妄想基於那些 更無福的發明 能怎樣 最後的結局 大水忽起卒至無期。世人不信故為有常）
然而 你該想的是：蕭平實 所犯的過錯 是可以彌補的嗎？
１，如果可以 那 你有那個願 無所求地 為了正法久住 做 勸退蕭平實 等事嗎？
２，如果不可 那 繼續守解脫行 應相信 和佛派蕭平實出來一樣 一切佛自有安排
《央掘魔羅經》卷四
若能維持彼諸眾生，是亦甚難；
…
《央掘魔羅經》卷四
如一切諸佛。悉皆不樂至此世界荷負三千大千世界無量眾生。而我獨能於此度脫。
我菩薩摩訶薩正法欲滅餘八十年。爾時不樂任持正法。亦復如是。…（月光童子其實不樂 但可以看看後面 月光童子怎麼做）
…是故我常讚歎南方最後說法。由彼菩薩威德力故。一切閻浮提及諸洲間。彼諸眾生聞名迴向。或因慚愧或因恐怖故。譬如有王聞餘王法而自治國。罽賓國及伽樓迦車城。慚愧恐怖故。說摩訶衍祕密之藏。亦復如是。－－然不說如來常恒不變如來之藏。
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